Египте имя «Тота», изобретателя искусств, наук, письма, музыки и астрономии. У 
евреев Идрис стал «Енохом», который, по Bar-Hebraeus'у, «был первым 
изобретателем письменности», книг, искусств, наук, и первым, кто привел в 
систему движение планет1237. В Греции его называли Орфеем и, таким образом, он 
изменял свое 558] имя сообразно с каждой народностью. Так как число семь 
принадлежало и было связано с каждым из этих изначальных Посвятителей1238, так 
же как и число 365 астрономически связано с числом дней в году, то оно 
отождествляло миссию, характер и священное назначение всех этих людей, но, 
конечно, не их личности. Енох является седьмым Патриархом. Орфей – обладатель 
семиструнной Лиры (Phorminx), что обозначает семеричную тайну Посвящения. Тот, 
с солнечным диском о семи лучах над головою, плывет в Солнечной Ладье (365 
градусов), выскакивая из нее каждый четвертый (прыжок) год на один день. 
Наконец, Тот-Лунус – семеричный Бог семи дней или недели. Эзотерически и 
духовно Eno?chion означает «Духовидец Открытого Ока».
       Рассказ Иосифа Флавия об Енохе, о том, что он сокрыл свои ценнейшие 
Свитки или Книги под столбами Меркурия или Сета, тождественен сказанию о 
Гермесе, «Отце Мудрости», сокрывшем свои Книги Мудрости под столбом, и затем, 
открыв два каменных столба, нашел написанную на них Науку. Иосиф Флавий, 
несмотря на его постоянные усилия к незаслуженному прославлению Израиля и на то,
 что он и приписывает эту Науку (Мудрости) еврейскому Еноху, – все же дает 
исторические данные. Он утверждает, что эти столбы еще существовали в его 
время1239, и сообщает, что они были сооружены Сетх'ом (Сифом). Возможно, что 
оно так и было, но только не патриархом этого имени, баснословным сыном Адама, 
и не египетским Богом Мудрости – Тет, Сет, Тот, Сат (впоследствии Сат-ан) или 
Гермесом, которые, все едины – но «Сынами Бога-Змия» или «Сынами Дракона», имя, 
под которым Иерофанты Египта и Вавилона были известны до Потопа, так же как и 
предки их, атланты.
       Потому то, что сообщает нам Иосиф Флавий, оставляя в стороне применение, 
которое было сделано из этого, должно быть аллегорически правильным. По его 
толкованию, оба знаменитых столба были целиком покрыты иероглифами, которые 
после их открытия были скопированы и воспроизведены в самых сокровенных углах 
внутренних храмов Египта и, таким образом, стали источником его мудрости и 
исключительного знания. Эти два «столба», однако, являются прототипами двух 
«каменных скрижалей», высеченных Моисеем по велению «Господа». Следовательно, 
утверждая, что все великие Адепты и Мистики древности – подобные Орфею, Гезиоду,
 Пифагору и Платону, – заимствовали элементы своей теологии из этих 559] 
иероглифов, он в одном смысле прав, но в другом ошибается. Тайная Доктрина учит 
нас, что искусства, науки, теология и особенно философия всех народов, 
предшествовавших последнему, всемирно известному, но не всемирному Потопу, были 
записаны идеографически на основании первоначальных устных традиций Четвертой 
Расы, и что они были наследством, переданным ей ранней Третьей Коренной Расой 
до ее аллегорического Падения. Отсюда же египетские столбы, скрижали и даже 
«белый, восточный камень-порфир» масонских легенд – которые Енох, опасаясь, что 
истинные и ценнейшие тайны будут утрачены, скрыл перед Потопом в недрах Земли, 
– все они были просто более или менее символическими и аллегорическими копиями 
первоначальных рекордов. Книга Еноха является одною из таких копий и, кроме 
того, она халдейского происхождения и сейчас представляет из себя весьма 
неполное изложение. Как уже сказано, Eno?chion на греческом языке означает 
«Внутреннее Око» или «Ясновидец»; на еврейском, при помощи масоретических точек,
 это означает «Посвящающий» и «Наставник». ().
       Енох есть имя собирательное; и кроме того, легенда о нем является также 
легендою о нескольких других пророках, еврейских и языческих, с некоторыми 
изменениями в вымышленных подробностях, но при тождественности основной формы. 
Илья также взят на Небо «живым»; и астролог при дворе Исдубара, халдейский 
Хеа-бани, тоже был вознесен на Небо богом Хеа (Эа) который был его Покровителем,
 так же как Иегова был Покровителем Ильи, имя которого на еврейском языке 
означает «Бог-Jah», Jehovah ()1240, то же значение имеет и имя Елиху. Этот вид 
легкой «смерти» или euthanasia имеет Эзотерическое значение. Он символизирует 
«смерть» каждого Адепта, достигшего силы и степени и также очищения, что дает 
ему возможность «умереть» в физическом теле и, все же, жить и продолжать 
сознательную жизнь в его астральном теле. Вариации на эту тему бесконечны, но 
тайный смысл всегда одинаков. Выражение апостола Павла1241, «что не видел 
смерти» (ut non videret mortem), имеет, таким образом, Эзотерический смысл, но 
ничего сверхъестественного. Искаженные толкования некоторых библейских намеков 
на то, что Енох, «лета которого будуть летами мира» (солнечного года в 365 
дней), разделит с Христом и пророком Ильей славу и блаженство последнего 
Пришествия и уничтожения Антихриста1242, – Эзотерически означает, что некоторые 
Великие Адепты вернутся в Седьмой Расе, когда все заблуждения будут рассеяны и 
Пришествие Истины будет возвещено этими Шишта, Священными «Сынами Света».
       Латинская церковь не всегда логична и осторожна. Она объявляет 560] 
Книгу Еноха апокрифом и зашла так далеко, что заявила через кардинала Кажетана 
и других светил Церкви об изъятии из Канона даже Посл. Иуды, который, в 
качестве вдохновенного пророка, приводит места из Книги Еноха и тем как бы 
освящает книгу, рассматриваемую сейчас, как апокрифический труд. По счастью, 
некоторые из догматиков во время усмотрели опасность. Если бы они приняли 
решение кардинала Кажетана, они были бы вынуждены отбросить также и Четвертое 
Евангелие; ибо Св. Иоанн дословно заимствует из Еноха и влагает целую фразу из 
него в уста Иисуса!1243.
       Людольф, «отец эфиопской литературы», которому было поручено исследовать 
различные Манускрипты, относящиеся к Еноху, представленные путешественником