астрономическим и математическим, исчисляют век человечества и утверждают, что 
человечество (уже разделенное на два пола), существовало в этом Круге именно 18,
618,727 лет, как это отмечено в браминских учениях и в некоторых индусских 
календарях.
     265 Комментарии на Станцы перенесены на страницу 248.
     266 «Esoteric Buddhism» и «Man: Fragments of Forgotten History».
     267 В Сокровенных Книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в 
современных астрономических трудах.
     268 Стр. 48
     269 Cм. «Esoteric Buddhism» – «The Constitution of Man», and the 
«Planetary Chain».
     270 Winchell – «World-Life».
     271 Стр. 113. – (Пятое издание).
     272 Стр. 185–6.
     273 Коша означает буквально – «оболочка». Оболочка каждого принципа.
     274 Жизнь.
     275 Астральное тело или Линга Шарира.
     276 Стхула Упадхи или основа принципа.
     277 Буддхи.
     278 См. Диаграмму II.
     279 Выдержки из Писем Учителя на разные темы.
     280 В этом труде мы лишь мимоходом затрагиваем другие Сферы.
     281 «Esoteric Buddhism» – стр. 136.
     282 «Lucifer» Май, 1888.
     283 «Esoteric Buddhism», (5-ое изд.), стр. 46.
     284 Ор. cit., стр. 49.
     285 Ор cit., стр. 140.
     286 Страница 206 – Supra.
     287 Оккультизм разделяет периоды Покоя (Пралайи) на несколько видов: 
существует Индивидуальная Пралайа каждой Сферы, когда человечество и жизнь 
переходят на следующую – семь малых Пралай в каждом Круге; Планетная Пралайа, 
когда семь Кругов закончены: Солнечная Пралайа, когда вся система приближается 
к концу и, наконец, Всемирная Пралайа, Маха или Брама Пралайа, при завершении 
Века Брамы. Это главные Пралайи или «Периоды Разрушения». Имеется много других 
малых, но мы сейчас не можем ими заниматься.
     288 Стр. 48–49.
     289 Ibid.
     290 «Физические» означает здесь дифференцированные для космических целей и 
работ; эта «физическая сторона», несмотря на то, что она вполне объективна для 
познавания существ на других планах, для нас на нашем плане она совершенно 
субъективна.
     291 Стр. 276 et seq.
     292 Там же.
     293 См. Диаграмму, ор. cit., стр. 277.
     294 Ор. cit., 273 – 4.
     295 Ор. cit., 274 – 5.
     296 II – 278 – 9.
     297 Стр. 48.
     298 Здесь подразумеваются Природы семи Иерархий или Классов Питри и 
Дхиан-Коганов, составляющих нашу природу и тела.
     299 Круг или оборот Жизни и Бытия вокруг семи меньших Колес.
     300 Две трети.
     301 Раса.
     302 Стр. 235.
     303 Откровение, XII – 7–9.
     304 См. Том 2. Стих 17.
     305 «Разоблаченная Изида», I. 299–300. Сравни также Dunlap – «S?d; The Son 
of the Man», стр. 51 et seq.
     306 На основании авторитета Иринея, Юстина Мученика и самого «Кодекса», 
Дунлап доказывает, что назареяне рассматривали «Дух», в связи с нашей Землею, 
как женскую и злую Силу.
     307 Фетахил тождественен с воинством Питри, «создавших человека», но 
только как «Оболочку». У назареян он считался Царем Света и Создателем, но, в 
данном случае, он является неудачливым Прометеем, которому не удалось захватить 
Живой Огонь, необходимый для образования Божественной Души, ибо он не знал 
тайного Имени, Неизреченное и Несказуемое Имя каббалистов.
     308 Дух Материи и вожделения. Кама Рупа минус Манас, Ум.
     309 «Codex Nazaraeus», II. 233.
     310 Этот Мано назареян странно походит на индусского Ману, Небесного 
Человека в Риг-Веде.
     311 «Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь; от Иоанна.
 XV – 1.
     312 У гностиков Христос, так же как и Михаил, который в некоторых 
отношениях тождественен Ему, был «Владыкою Эонов».
     313 «Codex Nazaraeus», I. 135.
     314 См. «The Cosmogony of Pherecydes».
     315 I. 301, примечание.
     316 Они встречаются в халдейской Книге Чисел.
     317 Ор. cit., II. 183 et seq.
     318 О разнице между Nous, высшей Божественной Мудростью, и psyche, низшей,