| |
быть поставлены рядом с современными гипотезами, и сравнение их ценности должно
быть предоставлено проницательному читателю.
Что касается вопроса о «Семи Правителях» – как называет Гермес 521]
«Семь Строителей», Духов, управляющих действиями Природы, одушевленные атомы
которых в своем собственном мире являются тенями (отображениями) своих
Прообразов в Астральных областях – то, конечно, этот труд восстановит против
себя каждого материалиста, так же, как и людей науки. Но эта оппозиция, во
всяком случае, может быть лишь временной. Люди глумились над всем необычным и
высмеивали вначале каждую идею, не ставшую еще популярной, а затем кончали тем,
что принимали ее. Материализм и скептицизм суть два зла, которые должны
оставаться в мире, пока человек не сбросит свою настоящую грубую форму и не
облечется в ту, которую он имел во время Первой и Второй Расы этого Круга. Если
скептицизм и наше настоящее природное невежество не уравновесятся интуицией и
врожденною духовностью, то каждое существо, отягощенное такими чувствами, не
будет видеть в себе самом ничего кроме массы мяса, костей и мускулов с пустым
чердаком внутри, который служит ему лишь складом ощущений и чувств. Сэр Гемфри
Дэви был великим ученым, так же глубоко сведущим в физике, как и любой
современный теоретик и, однако, он ненавидел материализм. Он говорил:
«С отвращением слушал я в анатомическом театре теорию физиолога о
постепенном выделении материи, о появлении в ней раздражаемости, развивающейся
в чувствительность, и о приобретении ею собственными, врожденными силами
необходимых органов и поднятии ее, наконец, до сознательного существования.»
Тем не менее, не физиологи заслуживают наибольшего упрека за то, что они
говорят лишь о том, что могут видеть и оценивать на основании свидетельства
своих физических чувств. Астрономы и физики, по нашему мнению, гораздо более
нелогичны в своих материалистических взглядах, нежели даже физиологи, и это
следует доказать.
Свет
Эфира, перворожденный, чистая сущность,
как говорит Мильтон, стал у материалистов
Первичный посланник, веселья Свет,
первый и лучший из всех материальных существ.
Для оккультистов это одновременно Дух и Материя. За «видом движения»,
рассматриваемым ныне, как «свойство материи» и ничего более, они усматривают
лучезарный нумен. Это и есть «Дух Света», перворожденный от Вечного чистого
Элемента, энергия или эманация которого сосредоточена в Солнце, великом
Жизне-дателе физического мира, подобно тому, как скрытое Сокровенное Духовное
Солнце есть Датель Света и Жизни в Духовном и Психическом царстве. Бэкон был
одним из первых, ударивших основную ноту материализма, не только своим
индуктивным методом – обновленным следствием плохо усвоенного Аристотеля – но
также общим 522] характером своих писаний. Он переставляет порядок умственной
эволюции, говоря:
«Первым творчеством Бога был свет чувств, последним свет разума; и с тех
пор Его Субботний труд есть озарение Духа.»
Это как раз обратно. Свет Духа есть вечная Суббота мистика или
оккультиста, и он обращает мало внимания на свет только чувства. Смысл
аллегорического изречения: «Fiat Lux» объясненный эзотерически, будет: «Да
будут «Сыны Света» или «Нумены всех феноменов». Таким образом,
римско-католическая церковь правильно толкует это изречение, как относящееся к
Ангелам, но неправильно приписывает ему значение Сил, созданных
антропоморфическим Богом, которого она олицетворяет в вечно грозном и карающем
Иегове.
Эти Существа суть «Сыны Света», ибо Они исходят и самозарождаются в
беспредельном Океане Света, один полюс которого чистый Дух, погруженный в
абсолютности He-Бытия, другой полюс – Материя; в ней он сгущается,
«кристаллизуется» в более и более грубый тип, по мере его нисхождения в
проявление. Потому Материя, хотя в одном смысле она лишь иллюзорные отбросы
Света, лучи которого суть Творческие Силы, – тем не менее, имеет в себе полное
присутствие Души того Начала, которого никто, даже «Сыны Света», исшедшие из
АБСОЛЮТНОЙ ТЬМЫ, никогда не познают. Эта идея столь же прекрасно, как и верно,
выражена Мильтоном в привете к Сокровенному Свету:
Перворожденный отпрыск Неба,
Луч Вечности совечный
...и Бог есть Свет.
И излияние светлое несотворенной сущности лучистой
В тебе, равносущем в Вечности, неприступном в Свете...
523]
ОТДЕЛ II
СОВРЕМЕННЫЕ ФИЗИКИ ИГРАЮТ В ЖМУРКИ
Теперь Оккультизм ставит науке вопрос: есть ли свет тело или же нет?
Каков бы ни был ответ науки, Оккультизм готов доказать, что до сего дня даже
самые выдающиеся ученые физики не имеют истинного знания по этому предмету. Для
того, чтобы знать, что есть свет, и есть ли он, на самом деле, вещество или же
простое волнообразное движение «эфирной среды», наука должна прежде узнать что
есть, в действительности, Материя, Атом, Эфир и Сила. Истина в том, что наука
ничего не знает ни об одном из них и признает свое неведение. Ученые даже не
|
|
