| |
чей или выступлений родных и близких, молитвы священника и, возможно,
исполнения церковных гимнов или музыкальных произведений, которые осо-
бенно любил покойный. Бюллетень, подготовленный для благодарственного
молебна, является одной из разновидностей бюллетеня, подготовленного для
обычной церковной службы. На его обложке указывается имя покойного, а
иногда дата его рождения и смерти:
Благодарственный молебен в память
Питера Марка Лэттимера 1 января 1925 г. - 24 июля 1991 г.
В дополнение к разделам о порядке службы в самом бюллетене для тех,
кто ее посетил, дается дополнительная информация: "Погребение состоялось
на кладбище Святого Патрика 26 июля". Кроме того, присутствующих пригла-
шают заехать к семье покойного после службы: "По окончании службы всех
присутствующих приглашают к родственникам покойного на ленч (на кофе с
тортом) по адресу: 100, Эндрьюс-роуд, Кас Коб". На мемориальной службе в
память отца одной из моих невесток в бюллетень был вложен отдельный лис-
ток, на котором было написано: "Если вы хотите поделиться воспоминаниями
о Питере с членами его семьи, пожалуйста, напишите об этом и положите
листок в корзину у выхода из церкви. Семья будет вам очень призна-
тельна". Служба прошла настолько гладко, насколько это может быть при
таком печальном событии, а просьба поделиться воспоминаниями о покойном
сделала ее еще более трогательной.
Вне зависимости от того, какую именно заупокойную службу вы выберете,
родственники, друзья или сослуживцы покойного обычно заказывают цветы
только для украшения алтаря. Если кто-то еще принесет букеты, их тоже
можно поставить к алтарю.
Члены семьи, поднявшись после службы с первых рядов и пройдя к выхо-
ду, могут там задержаться, чтобы поблагодарить пришедших на церемонию. В
таких случаях принято говорить то же самое, что и при посещении друзьями
и знакомыми похоронного бюро. Родственники могут пригласить священника и
всех присутствующих по окончании службы посетить дом семьи покойного или
того его друга, который решил устроить в его память прием. Если же они
хотят пригласить лишь избранных, поблагодарив после окончания церемонии
всех собравшихся, тем, кого они желают у себя видеть, можно вручить
приглашения.
ЕВРЕЙСКИЕ ПОХОРОНЫ
Несмотря на то что у евреев в некоторые дни предавать покойников зем-
ле не принято, похороны надо провести как можно скорее после смерти,
поскольку бальзамирование тела запрещается, а скорые похороны считаются
знаком уважения к памяти покойного. Если члены семьи скончавшегося чело-
века должны проехать на церемонию похорон долгий путь, или если смерть
наступила, когда человек был далеко от дома, похороны могут быть отложе-
ны на срок до трех дней, чтобы дать семье скончавшегося время приехать.
В самом благоприятном случае отпевание должно состояться утром на следу-
ющий день после кончины в часовне похоронного бюро, реже - в синагоге.
Ортодоксальная иудаистская традиция предписывает хоронить покойного в
простом деревянном гробу, сколоченном деревянными гвоздями, который
нельзя ни покрывать лаком, ни украшать резным орнаментом и узорами. Во
время отпевания на гроб кладут скромное покрывало, предоставленное либо
похоронным бюро, либо синагогой. Цветов не должно быть ни на крышке гро-
ба, ни в часовне. Вместо того чтобы покупать цветы, друзья и родные мо-
гут израсходовать деньги на благотворительные пожертвования в память о
покойном.
Люди, придерживающиеся консервативного течения в иудаизме, обычно
также следуют этой традиции, а обряд похорон у реформаторов позволяет
хоронить покойника в украшенном гробу и приносить на траурную церемонию
цветы. Если вы не уверены, можно приносить цветы или нет, а в газетном
объявлении об этом ничего не сказано, будет лучше, если вы позвоните
раввину, который проводит панихиду, или в похоронное бюро и прокон-
сультируетесь.
У ортодоксальных и консервативных иудеев гроб во время церемонии ос-
тается закрытым, и тело покойного никто не видит. Ритуал реформаторов
иногда позволяет оставлять гроб открытым.
Во время отпевания умершего раввин читает псалмы, потом он и кто-то
из близких друзей или родственников усопшего произносит речь в его па-
мять, после чего читается поминальная молитва. Семья может попросить
кантора пропеть псалмы или другие части литургии.
После поминальной молитвы первыми из часовни выходят члены семьи,
следуя сразу за гробом, когда его выносят и водружают на катафалк, чтобы
везти на кладбище, где перед захоронением совершается погребальный об-
ряд. Все, кто туда едет, составляют из машин похоронный кортеж и следуют
за катафалком.
У могилы читается первая поминальная молитва, или "Каддиш". Ближайшие
родственникимужчины бросают в могилу по горсти земли, их примеру по же-
ланию следуют остальные. Обычно присутствующие остаются у могилы до тех
|
|
