| |
Женевской конвенции по морскому праву 1958 г. и Конвенции ООН по морскому праву
1982 г.. ряд основополагающих предписаний которых представляет собой
конвенционное закрепление уже существовавших юридических норм обычного
происхождения.
Специфика формы О.м.-п. - отсутствие письменного документа, - конечно,
усложняет пользование такой юридической нормой, однако ни в коей мере не
снижает ее императивного характера. Волосов М.Е.
ОБЫЧАЙ ПРАВОВОЙ - санкционированное государством правило поведения. сложившееся
в обществе в результате его многократного и длительного применения:является
одним из древнейших и одним из важнейших для ранних правовых систем источником
права. Характерные черты и особенности О.п. в основном совпадают с типичными
признаками неправовых обычаев при той весьма существенной разнице, что первые,
будучи санкционированы государством. приобретают юридическую силу и
обеспечиваются государственным принуждением. Впервые О.п. возникает на
переходном этапе от первобытнообщинной организации общества к государст
венной в результате санкционирования существующих обыкновений нарождающимися
властными структурами. В древних государственно-организованных обществах О.п.
занимал ведущее положение. В Древнем Риме, например, из них складывались
важнейшие отрасли и институты права. Среди О.п. выделялись обычаи предков;
обычаи, сложившиеся "в практике жрецов"; обычаи, сложившиеся в практике
магистратов, и др. По мере развития общества и государства О.п., а вместе с ним
и обычное право постепенно вытеснялись законами и другими формами и институтами
права, становились второстепенными источниками права. С централизацией власти
процесс их вытеснения и замены ускорился.
В настоящее время О.п. занимают незначительное место в системе форм
(источников) права большинства стран. Однако их не следует недооценивать.
Особенно когда речь идет, например, об обычаях, действующих в масштабе крупных
регионов или в масштабе страны (обычаи торгового мореплавания, обычаи портов,
международные обычаи и др.).
Марченко М.Н.
ОБЫЧНОЕ ПРАВО - совокупность норм неписаного права, обязательных для исполнения
наряду с законом и находящихся под такой же правовой защитой со стороны власти,
как и нормы закона (писаного права). Исторически О.п. складывалось в процессе
долгого и однообразного соблюдения определенных норм и правил, которые
олицетворяли собой преобладающие в обществе правовые воззрения. Именно
регулярность превращала неписаные нормы поведения в реально действующее право,
которое регулировало широкий круг отношений - семейных (формы брака, систему
воспитания), имущественных (например, формы сделок), административных и др. С
этой точки зрения О.п. как систему обязательных действий и юридических
воззрений народа следует отличать от простых традиций и обычаев, сохранившихся,
например, в виде обрядов. Таким образом, О.п. - это фор-' ма естественного
права, возникшего в силу объективной необходимости. На ранних этапах развития
общества любое право зарождалось именно в форме О.п., притом неписаного.
Хранителями его являлись старейшины социальных групп, наиболее уважаемые люди.
По мере развития общества О.п. постепенно превращается в право законное. Однако
по мере усложнения общественных отношений все более проявляются такие
недостатки О.п., как его несистемность, ограниченность действия, локальность,
частный характер, недостаточность. Самостоятельной формой права О.п. было
признано лишь в XIX в., когда оно вошло, например, в правовую систему Германии
как выражение юридической свободы народа. Тогда же началось и его научное
исследование, прежде всего -в рамках исторической школы права.
Вопрос о происхождении, характере, содержании и применении норм О.п. различными
школами юриспруденции рассматривался по-разному. Последователи исторической
школы права (Савиньи, Пухта), провозглашая О.п. первым источником правовой
системы любого государства, видели в нем наиболее чистое выражение народного
правосознания. Они полагали, что О.п. является вполне самостоятельной и к тому
же постоянной формой права на всех ступенях развития общества. В связи с этим
главную задачу законодательной власти сторонники исторической школы права
видели в приведении в порядок и систематизации уже сложившихся в народе
правовых норм.
О.п. - главный источник сведений о юридических отношениях в обществах, не
имевших писаного права. Однако изучение системы О.п. имеет свои особенности. В
отличие от других разновидностей права О.п. существует только в психике его
субъектов, поскольку оно не является материальным. Поэтому О.п. не может быть
познано без соответствующего изучения психологии и сознания человека. В
настоящее время в ряде правовых систем О.п. занимает место закона в тех случаях,
когда законодательство не в состоянии охватить всю сферу регулируемых им
отношений. В странах, имеющих хорошо кодифицированную систему законодательства,
О.п. может иметь силу, но только в границах, установленных самим законом. До
недавнего времени обычаи оставались важнейшей формой права в межгосударственных
отношениях,
Лит.: Лукич Р. Методология права. М., 1981; Историческое и логическое в
познании государства и права/Под ред. А.И. Королева. Л., 1988.
Жуковская Н.Ю.
ОБЯЗАННОСТИ ГРАЖДАН - см. Юридическая обязанность.
ОБЯЗАННОСТЬ ДОКАЗЫВАНИЯ (бремя доказывания) - при производстве по уголовным или
|
|