словский факультет Белградского университе-
та, который окончил в 1925. Однако в отличие
от своих сверстников З. священства не принял,
избрав путь мирянского служения церкви. Был
одним из основателей Русского студенческого
христианского движения за рубежом (РСХД).
Секретарь РСХД в Белграде и в Париже
(1925-32), первый редактор <Вестника РСХД>.

В октябре 1925 вместе с сестрой Софьей
приехал в Париж по делам РСХД. Получал сти-
пендию Оксфордского университета, посещал
лекции в Сорбонне. Осенью 1927 З. женился
на Милиции Владимировне Лавровой. Через 2
года, осенью 1929, они уехали на всю зиму в
Англию, где З. учился в Оксфорде. Доктор-
скую степень по философии Оксфордского
университета он получил в 1932. В 1935 З. с
женой окончательно поселился в Англии, а в
1936 получил британское подданство. Однако
его материальное положение стало прочным
только с 1956, С 1932 по 1947 он активно ра-
ботал в Братстве Св.Албания и Преп.Сергия в
Лондоне - обществе, созданном для взаимно-
го обмена информацией православных и англи-
кан. С 1947 профессор Оксфордского универ-
ситета. Его лекторская деятельность была чрез-
вычайно активной как в Англии, так и в США,
где З. преподавал православную восточную
культуру. В течение года он возглавлял христи-
анский колледж в Трананкоре в Южной Индии
(1953-54), был профессором экуменического
богословия американских университетов Дрью,
Айова, Дью. В своем просветительстве З. не
только стремился объяснить суть православия,
но и всемерно работал над достижением взаим-
ного понимания между христианами разных
концессий, призывая к поискам путей сближе-
ния. Этим миссионерским духом проникнуты
написанные им работы: <Москва - третий
Рим> (Лондон, 1937, на англ. яз.); <Церковь Во-
сточных христиан> (Лондон, 1942, на англ. яз.);
<Вселенская церковь и русское православие>
(Париж, 1952); <Русское религиозное возрож-
дение XX века> (Лондон, 1963, на англ. яз.) и
др. Кропотливой работы потребовало от З. со-'
ставление значительного био- и библиографиче-
ского труда, подводящего итог полувековой
творческой деятельности русских религиозных
писателей эмиграции,

В Оксфорде в 1959 З. организовал и воз-
главил православный центр - Дом Св.Григория
и Св.Макрины, который привлек не только ме-
стный русский православный приход, но и пра-
вославных англичан, греков, сербов и др. В
1967 З. был избран президентом Пушкинского
клуба в Лондоне - общественного учрежде-
ния, в котором в течение всего академического
года читались лекции о России на русском или
английском языках. З. так и не стал <кабинет-
ным> ученым и не удовлетворился академиче-
ским покоем и комфортом Оксфорда. Он объ-
ездил весь мир, читая лекции в Европе, Амери-
ке, Австралии, Индии. <По призванию, по да-
рам своим, по убеждению был он и до конца
остался проповедником, - считал А.Шмеман,
- свидетелем и, потому, как и апостолы, неу-
томимым путником..., проповедь и свидетельст-
во его были всегда о ...тех трех органически
для него связанных реальностях, которыми он
не просто жил, а подлинно горел: о Правосла-
вии, о христианском единстве, и о России, -
об ее трагической судьбе и подлинном лике...>

З. был одним из лидеров экуменического
движения и участвовал в спорах об экумениз-
ме, его целях и методах, о степени <дозволен-
ного> и <недозволенного> в отношениях право-
славных с представителями других религий,