живописи>; вместе с братом и Ле Дантю при-
вез его картины (в том числе портрет З.) в Мо-
скву, где они были показаны на выставке <Ми-
шень> (1913). Написал первую статью о Пиро-
сманашвили в газете <Закавказская речь>
(10.2.1913) и обращение с призывом помочь
ему в газете <Восток> (22.6.1914). В 1913 из-
дал книгу о творчестве Ларионова и Гончаро-
вой и опубликовал в журнале <Аргус> написан-
ный совместно с Ларионовым манифест <Поче-
му мы раскрашиваемся>. Выступал с докладами
об авангардистском искусстве, в том числе в
<Бродячей собаке> (1914), в 1916 участвовал
в издании журнала <Бескровное убийство>. На-
писал первую драму на <заумном> языке <Янко
круль албанскай>. Вспоминал впоследствии: <Я
действительно был футуристом (и первый в
России заговорил о нем в конце 1911 года), но
уже в 1914 году слово это потеряло всякий
смысл, ...объединяя скорее людей, а не идеи. И
с 1914 года я футуристом больше не называ-
юсь (заумником - да, но это совсем не то
же)>.

После февральской революции организовал
общество <Свобода искусству>, противостояв-
шее профессиональному Союзу деятелей пла-
стических искусств и созданной М.Горьким Ко-
миссии по делам искусств; выступил вместе с
В.Мейерхольдом, С.Прокофьевым и Н.Пуниным
против идеи учреждения министерства изящ-
ных искусств, выдвинутой А.Бенуа, как попыт-
ки <захватить заведывание искусством>, наста-
ивая на полном его <самоопределении>. По
окончании в 1917 университета служил неко-
торое время в секретариате А.Керенского. В
мае вернулся с братом в Тифлис. Участвовал
как фотограф и художник в экспедиции про-
фессора Е.Такайшвили, изучавшей древнегру-
зинскую архитектуру на территории турецкой
Грузии (июнь-окт. 1917). В независимой Гру-
зии возглавил авангардистов, объединившихся
в ассоциацию <Университет 41°> (Крученых,
К.3даневич, И.Терентьев и др.), написал новые
заумные драмы - продолжение <Янко>, офор-
мил книги свои и товарищей по ассоциации, в
том числе сборник <Софии Георгиевне Мель-
никовой. Фантастический кабачок> (Тифлис,
1919).

В октябре 1920 выехал во Францию с раз-
решения грузинских властей для ознакомления
с новыми течениями искусства. Провел год в
Константинополе, ожидая французскую визу, в
октябре 1921 приехал в Париж: жил первое
время у Ларионова. Пытался создать ячейки
<Университета 41°>, организовал вместе с
С.Ромовым группу <Через>, которая должна
была связать русских поэтов и художников,
живших в эмиграции и в СССР, с деятелями
французской культуры, устраивал с этой целью
выставки, благотворительные балы, банкеты (в
честь Маяковского в 1922, Крученых в 1923 и
др.). Сблизился с дадаистами и сюрреалистами,
в том числе с С.Шаршуном, П.Элюаром,
Ж.Кокто, Р. и С.Делоне. В 1923 были изданы
<заумные> драмы З. <Лидантю фарам> (экспо-
нировалась в 1925 в советском отделе Между-
народной выставки декоративных искусств в
Париже) и <Остраф Пасхи>. Роман <Восхище-
ние>, законченный в 1927 и отвергнутый в
1928 московским издательством <Федерация>
за <мистику>, был издан З. в Париже в 1930
(репринт в Беркли, США, 1983; на франц. яз. в
1987), Отвечая на советскую критику романа,
З. писал, что <восхищение не мистика, это чув-
ство революционное и революцию сопровож-
дающее> и что роман, где он <воссоздал окру-
жение гор подлой империей>, является его
вкладом <в общее дело>. После непродолжи-