Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: Русское зарубежье.Золотая книга эмиграции.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1104
 <<-
 
connaissance. Paris, 1966.

Лит.: Bosserman P. Dialectical Sociology. An
Analysis of the Sociology of George Gurvitch. Boston,
1968; Rankovic M. Gurvicevo shatunje strukture i
tipologije globalnih drustava. Beograd, 1970; Stefani
M.A. George Gurvitch. Roma, 1982; Swedberg R.
Sociology as Disenchantrnent: the Evolution of the Work
of George Gurvitch. Atlantic Highlands, 1982.

Ю. Дойков

\ГУСЕВ-ОРЕНБУРГСКИЙ (наст. фам. Гусев)
Сергей Иванович (23.9.1867, Оренбург -
1.6.1963, Нью-Йорк) - писатель, публицист.
Родился в семье казака-торговца. Окончил
Уфимскую духовную семинарию. С 1893 сель-
ский учитель, затем священник в Мордовии: в
1898 отказался от сана. В <Оренбургском лис-
тке> (8.5,1890) появился первый его рассказ
- <сентиментально-трогательная история о
слепом>, В 1900-2 публиковал очерки, фелье-
тоны, рассказы в <Киевской газете>, в 1897-
1901 -в петербургском журнале <Жизнь>. В
раннем творчестве выступал как бытописатель
родного края - оренбургских степей и предго-
рий Урала, Деревня в его рассказах предстает
забитой, люди бесправными (<Самоходка>,
<Где ветлы стояли>, <Мгла>, <Кошмар>, <Нуж-
да>). В повестях и рассказах о казаках созда-
вал образы хозяев бескрайних степей, людей
волевых, показывал их гуманное отношение к
<инородцам> (<Казак Колодин>, <Суд>). Описы-
вал служителей церкви: священников-просве-
тителей, добрых и бескорыстных (<Мечтатель>,
<Пастырь добрый>, <Бедный приход>), и лихо-
имцев, обирающих прихожан (<Жалоба>, <Дья-
кон и смерть>, <Злой дух>). Идейным настроем
творчества был близок Г.Успенскому, В.Слеп-
цову, писателям-народникам. Изображал соци-
альное расслоение деревни, проявления враж-
ды между миром богатства и нищеты, произвол
властей (<В приходе>, 1906; <Последний час>,
<Конокрад>, <Лукич>, <Интрига>). Повесть
<Страна отцов> (1904) отразила предреволю-
ционную атмосферу в деревне и городе; Г.-О.
посвятил ее М.Горькому, с которым сблизился,
участвуя в сборниках <Знание>, Горький поло-
жительно оценивал рассказы писателя, отмечая
его талант. В стихотворении <Реквием> (1905)
Г.-О. выразил скорбь о жертвах народной борь-
бы, прославлял их подвиг. Показателем обще-
ственного признания творчества Г.-О. явилось
выпущенное в 1903-13 издательством <Зна-
ние> собрание его рассказов в 4-х томах, а в
1913-18 издательством <Жизнь и знание> -
полное собрание сочинений в 16 томах.

После 1-й русской революции в творчестве
Г.-О. произошла смена акцентов: появились но-
ты пессимизма, мотивы эстетства, уход в фан-
тастику (<Сказки земли>, 1908; <Горная леген-
да>, <Золотой сон>, 1915), Отношение к рево-
люционным событиям 1917 Г.-О. выразил в
плакатно-поэтических картинах и образах кни-
ги <За свободу. Повесть в стихах> (Казань,
1919). Повесть <Бессмертный Прохорыч> (Чи-
та, 1921) - карикатура на <революционные
изменения> в жизни провинциального городка,
где участковый страж порядка на рынке, про-
мышляющий попутно поборами, становится
первой личностью, <борцом> за передовые
идеи.

О своих послереволюционных переживани-
ях Г.-О. писал: <В течение трех лет я скитался
по пределам России в вихрях гражданской вой-
ны, жил на Украине, при немцах, Скоропад-
ском, голодал и холодал год в Москве, ездил
по польскому фронту, передвигался по Украи-
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1104
 <<-