лась от одежды старика, она отнеслась ко мне с некоторой опаской. А  де-
теныш бесстрашно подбежал к старику, чтобы взять у  него  каштаны.  Мать
позвала его. Это был звук, отдаленно напоминавший крик не то лошади,  не
то осла".
   Жанг Юджин из поселка Хонгта рассказывал, как они однажды убили дика-
ря:
   "Когда мне было 18 лет, я служил в гоминьдановской армии. Весной 1943
года меня в составе группы из 50-60 солдат послали на охоту. Мы  набрели
на домик в горах. Хозяин сказал нам, что в горах за домом полдня кричало
какое-то животное. Уездный комендант, возглавлявший нашу группу,  прика-
зал мне и еще тридцати солдатам взять три пулемета и окружить это место.
Когда мы пришли туда, то увидели не одно, а два существа.  Одно  из  них
сидело низко опустив голову и плакало. Другое ходило  вокруг  первого  и
время от времени трогало его. Мы в течение получаса наблюдали  за  ними,
потом открыли огонь. Тот дикарь, что ходил, сразу убежал, а другой  упал
замертво. Осмотрев его, мы обнаружили, что это самец ростом с человека и
все его тело покрыто бурыми волосами".
   В рассказах о плачущих дикарях много общего. Лю Джикван рассказывала,
как в 1942 году выставили на всеобщее обозрение пару пойманных дикарей:
   "Мне было тогда 13 лет, и я пошла центр города,  чтобы  взглянуть  на
диковинных чудищ, пойманных солдатами-миньдановцами  и  скованных цепью.
Это были самец и самка. Их головы были краснее человеческих, с плеч сви-
сали волосы, самки были большие груди, а у самца по щекам катились  сле-
зы. Мы дали им кукурузный початок, и они его съели".
   В достоверности таких показаний легко усомниться. Большинство очевид-
цев крестьяне, и за давностью лет их рассказ вызывают подозрение в неко-
торых искажениях истины. Но недавние экспедиций вглубь Китая носили  су-
губо научный характер.
   Недавно факультет биологии Хуадонского университета организовал  нес-
колько экспедиций, которые обнаружили следы ног дикарей, пещеры,  волосы
и "гнезда" - необычные сплетенные из веток сооружения, иногда целыми де-
сятками сосредоточенные в одном месте. Предполагается, что  это  жилища
дикарей.


   "Снежный человек"

   "Китайский дикарь" привлек внимание западных ученых только в  послед-
ние годы. Но в Гималаях живет существо, о котором впервые стало известно
на Западе еще в 1832 году.
   Любитель приключений англичанин Б.Г. Ходтсон поселился высоко в горах
вместе с непальцами и писал домой о высоком  человекообразном  существе,
покрытом густой шерстью. В Британии полагали, что обладавший богатым во-
ображением путешественник ошибочно принимал за человекообразное существо
бурого гималайского медведя или, возможно, крупную обезьяну  лангур.  Но
Ходтсон в научном журнале описал, как носильщики-непальцы в ужасе бежали
от стоящего вертикально бесхвостого существа с лохматой шерстью, которое
направилось к ним.
   Они называли его "ракшас", что на  санскрите  означает  "демон".  Не-
пальцы сказали Ходтсону, что упоминания о таких дикарях восходят к  чет-
вертому веку до новой эры.
   Через полвека другой англичанин, майор медицинской  службы  индийской
армии Лоуренс Уодделл, сообщил о том, что видел необычные  следы,  якобы
"оставленные одним из волосатых людей, живущих в вечных снегах".
   Он обнаружил эти следы на высоте около шести  тысяч  метров  в  севе-
ро-восточном Сиккиме.
   В своей книге "В Гималаях" он писал: "Тибетцы все поголовно  верят  в
эти существа. Однако никто из опрошенных по этому вопросу так и не  при-
вел мне ни одного достоверного случая".
   Уодделл пришел к выводу, что волосатые дикари  -  это  просто  желтые
снежные медведи-хищники, которые часто нападают на яков.
   Следующее письменное сообщение об обнаружении необычных следов  отно-
сится к 1914 году. Англичанин Дж.Р.П. Джент, лесничий из  Сиккима, напи-
сал, что нашел следы очень странного крупного существа.
   Подобные сообщения вызвали всеобщее любопытство, и в 20-30-е  годы  в
горы устремился целый поток путешественников. Они добыли еще больше све-
дений об удивительном "йети". Именно в это время один газетный  репортер
назвал это существо "страшным снежным человеком".
   Непальские крестьяне, тибетские ламы, шерпы рассказывали, что  "йети"
всегда жили у снежной кромки, отделяющей лесные массивы от ледников.
   Эти рассказы очевидцев весьма противоречивы. Одни говорят, что живот-
ные достигают четырехметрового роста и чрезвычайно подвижны. Другие  ут-
верждают, что они значительно ниже, ходят вразвалочку, с высоко поднятой
головой, сильно размахивая руками.
   Сельские жители рассказывают, что снежные люди ведут себя осторожно и
приближаются к человеческому жилью, только когда их  к  этому  вынуждает
голод. Едят они в основном грызунов и лишайник, свою добычу,  перед  тем
как съесть, потрошат, что присуще только человеку. По словам сельчан,  в
случае опасности "йети" издают громкие лающие звуки.
   Но это все рассказы местных жителей о "снежном человеке".  А  где  же