царской власти; о внутрисемейном устроении; об организации и ведении домашнего 
хозяйства.
   "Царя бойся и служи ему верою, и всегда о нем Бога моли, - поучает 
"Домострой". - Аще земному царю правдою служиши и боишися е, тако научишися 
небесного Царя боятися...". Долг служения Богу есть одновременно и долг 
служения 
царю, олицетворяющему в себе православную государственность: "Царю... не тщится 

служить лжею и клеветою и лукавством... славы земной ни в чем не желай... зла 
за 
зло не воздавай, ни клеветы за клевету... согрешающих не осуждай, а вспомни 
свои 
грехи и о тех крепко пекися...". "А в котором либо празднике... да призывают 
священнический чин в дом свой... и молят за царя и великого князя (имярек), и 
за 
их благородные чада...".
   Та же часть сборника, которая посвящена вопросам семейного быта, учит, "как 
жити православным христианам в миру с женами и с детьми и домочадцами, и их 
наказывати и учити, и страхом спасати и грозою претити и во всяких делах их 
беречь... и во всем самому стражу над ними быть и о них пещись аки о своем 
уде... Вси бо есьми связаны единою верою к Богу...".
   В "Домострое" есть все. Есть трогательные указания, "како детям отца и 
матерь 
любити и беречи и повиноватися им и покоити их во всем". Есть рассуждения о том,
 
что "аще кому Бог дарует жену добру - дражайше есть камения многоценного". Есть 

практические советы: "како платье всяко жене носити и устроити", "како огород и 

сады водити", "како во весь год в стол ествы подают" (подробно о том, что - в 
мясоед, и что в какой пост). Есть указания по чину домашнего молитвенного 
правила для всей семьи - "как мужу с женою и домочадцами в доме своем молитися 
Богу". И все это - с той простотой, основательностью и тихой, мирной 
неторопливостью, что безошибочно свидетельствует о сосредоточенной молитвенной 
жизни и непоколебимой вере.
   "Каждый день вечером, - поучает "Домострой", - муж с женою и детьми и 
домочадцами, если кто знает грамоту - отпеть вечерню, повечерие, в тишине со 
вниманием. Предстоя смиренно с молитвою, с поклонами, петь согласно и внятно, 
после службы не есть, не пить и не болтать никогда... В полночь, встав тайком, 
со слезами хорошо помолиться Богу, сколько можешь, о своих прегрешениях, да и 
утром, вставая, так же... Всякому христианину следует молиться о своих 
прегрешениях, и об отпущении грехов, о здравии царя и царицы, и чад их, и 
братьев его и сестер и христолюбивом воинстве, о помощи против врагов, об 
освобождении пленных, и о святителях, священниках и монахах, и об отце духовном,
 
и о болящих, о заключенных в темницах - и за всех христиан..."
   О труде и хозяйственной деятельности в "Домострое" в ст. "Экономика". 
   Митрополит Иоанн (Снычев)
   
   ДОМОТКАНОВО, бывшее имение В.Д. фон Дервиза, друга и родственника художника 
В.А. Серова; ныне в с. Красная Новь Калининского р-на Тверской обл. Серов 
неоднократно (в 1886-1911) бывал в Домотканове, где им было создано свыше 30 
полотен, в т.ч. "Девушка, освещенная солнцем", "Пруд", "Октябрь", "Домотканово",
 
"Ели", "Осенний вечер", "Дорога в Домотканово", "Стригуны на водопое", портреты 

фон Дервиза, М.Я. Львовой и др. Сохранились усадебный дом (XIX в.; ныне музей 
Серова), парк, пруды.
   
   ДОН, река в России и в Малороссии. Длина 1870 км. Основные притоки: Непрядва,
 
Красивая Меча, Сосна, Черная Калитва, Северский Донец (прав.); Воронеж, Битюг, 
Хопёр, Медведица, Иловля, Сал, Западный Маныч (лев.).
   
   ДОНАСИАТСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Предание говорит, что 
это та самая икона, пред которою, после поражения скифов, в первый раз был 
читан 
акафист Пресвятой Богородице. Имп. Алексей Комнин (XI в.), когда был в 
Трапезунде, дал сию икону св. Дионисию, основателю монастыря. В 1592 икону 
похитили было пираты. Сама Пресвятая Богородица явилась во сне предводителю их 
и 
грозно сказала: "Зачем посадил Меня в темницу, лукавый человек? Отвези Меня в 
мое жилище". Пират не понял, что значили эти слова, и продолжал путь. Вдруг на 
море поднялась страшная буря. Тут пират понял сон и бросился к ящику, где 
находилась икона. Ящик оказался разбитым на несколько частей, а икона вся 
смочена миром. Лишь только пират взял икону в руки, буря прекратилась. Тогда 
отвезли ее обратно в монастырь и рассказали о чуде. Многих из пиратов так 
поразило чудо, что они пожелали сделаться иноками. Следы мира доселе остаются 
на 
иконе. Перед нею каждый день во время повечерия, в присутствии всей братии,