ГАВРИЛОВ-ЯМ, город в Ярославской обл. Расположен в Переславском ополье, на 
северо-востоке Ростовской котловины, на р. Которосль (приток Волги). Население 
20,6 тыс. чел.
   Основан в 1545 на землях Троице-Варницкого монастыря, в 7 км от Ростово-
Суздальского тракта. 
   
   ГАГАРИН, город в Смоленской обл. Расположен на р. Гжать (бассейн Волги), в 
южной части Гжатско-Вазузской низины. Население 31,7 тыс. чел.
   Вырос из большого торгового села, в 1718 преобразованного в перевалочную 
Гжатскую пристань. С сер. XVIII в. Гжатская слобода, город Гжатск с 1776. В 
1968 
переименован в Гагарин в честь первого космонавта Ю.А. Гагарина, родившегося в 
с. Клушино, близ города.
   
   ГАГАРИН Юрий Алексеевич (9.03.1934-27.03.1968), русский летчик-космонавт, 
первый в мире человек, совершивший 12 апреля 1961 полет в космос на космическом 

корабле-спутнике "Восток". Гагарин облетел земной шар за 1 час 48 минут и 
благополучно вернулся на землю.
   
   ГАДАНИЕ, древний языческий ритуал, направленный на установление связи с 
потусторонними силами в целях предсказания будущего. Византийский историк 
Прокопий Кесарийский (VI в.) свидетельствовал, что склавины и анты совершали 
гадание во время жертвоприношения богам.
   Остатки этого языческого ритуала просуществовали в России вплоть до н. XX в.
   Так, на Святках вынимали из-под блюда вещи, имеющие символическое значение, 
пели подблюдные песни, прятали кольца, затем кликали прохожих, спрашивая их 
имена, приносили петуха или курицу и смотрели, какую из кучек разложенных 
предметов (золотые и серебряные монеты, хлеб, серьги, др. вещи) они начнут 
клевать. Многие из гаданий были основаны на древних суевериях: таково ожидание 
суженого перед зеркалом, стоящее в связи с учением черной магии о призывании 
души умершего, или гадание у сарая, при котором прислушивались к тому, что 
хрюкнет или прошепчет свинья, гадание, связанное с верой в мистические, 
нечистые 
свойства этого животного. Были известны гадания на Троицын день (по венку) и на 

Ивана Куполу (собирание трав). Гадание в Малороссии сильно распространено. 
Гадали о различных предметах, но наиболее об урожае, погоде, замужестве, смерти,
 
продаже скота, украденных вещах и пр. Малорусские гадания были сходны с другими 

славянскими. Были гадания по различным внешним знамениям и гадания интуитивные. 

Способы гадания по внешним знамениям: 1) Метеорологические гадания, или гадания 

по небесным знамениям, сохранялись почти исключительно в виде примет, по 
которым 
гром или дождь при известных обстоятельствах предвещают урожай, неурожай, падеж 

скота, эпидемии, смерть тех или иных людей, мятежи и пр. Приметы эти 
сохранялись 
в устной передаче. 2) Гадания по неодушевленным предметам были очень 
многочисленны. Гадания по огню (печному, костровому, лучинному, свечному), к 
которым примыкали гадания по дыму, саже и углям. Здесь отражался древний культ 
огня. По лучинке гадали о смерти: чья лучина погаснет при пении обрядовой песни,
 
тот скорее умрет; у кого из молодых под венцом быстрее сгорит свеча, тот ранее 
умрет; столкнутся на воде две горящие свечи - выйдет девушка замуж и пр. 
Гадания 
по воде были связаны с представлением о божествах воды, напр., в одной 
малорусской песне спрашивали криницу, и она давала ответы, как оракул; смотрели 

в воду, чтобы увидеть своих суженых, и пр. К гаданиям по воде примыкали гадания 

по другим жидкостям: по растопленному воску, олову, а в старину, в редких 
случаях, даже золоту. Гадания по растениям (лук, вишня и пр.), напр.: в день св.
 
Екатерины девушки ставили в воду срезанную ветку вишни: если она зацветала на 
Рождество, то девушка выйдет замуж. Гадания по хлебу: печеному (балабушки, 
калета) или в зерне - о замужестве. Гадания по решету - преимущественно для 
определения вора: при чьем имени решето, поворачивающееся на пальце, 
остановится, тот вор. Гадания по поленьям дров (взятое в темноте гладкое полено 

- добрый муж, суковатое - злой); по кольям в плетне (молодец или вдовец будет 
муж, девушкою или женщиною будет гадающая и пр., на каком слове придется 
последний кол). Гадания по обуви девушек, переставляемой по направлению от 
стола 
к порогу: чья обувь ближе станет к порогу, та скорее выйдет замуж. Отчасти сюда