высоком и крутом холме, в устье р. Чурки. Основана в XVII в. В Успенском соборе 

находились: икона Спасителя, художественной живописи, в сребропозлащенной ризе, 

и древняя чудотворная Смоленская икона Богоматери по письму не позже XV в. 
Храмовая икона Успения Божией Матери имела вид и подобие Киевской, 
кругообразная, и стояла над царскими вратами, украшенная сребропозлащенной 
ризою. Над святыми вратами было устроено кругообразное металлическое сияние, 
весом до 90 пудов, в середине которого стоял глухой, двухсторонний чеканный 
образ - на внешней стороне Успения Божией Матери, на внутренней - св. Николая 
Чудотворца.
   С. В. Булгаков
   
   ВЫСОКОПЕТРОВСКИЙ мужской монастырь, Московская еп., в Москве, на Петровке, у 

бывших Петровских ворот. Первоначально построен в 1380 вел. кн. Димитрием 
Донским; в 1505 при вел. кн. Василии Ивановиче вновь перестроен и назван 
Петровским на Высоком, в честь св. Петра митрополита. Здесь находились иконы 
Божией Матери: чудотворная Казанская в Сергиевском храме, прославившаяся в 1849 

исцелением припадочных больных, и особо чтимая - Толгская в храме ее имени, 
Боголюбская в храме ее имени и Влахернская (из воскомастики, в серебряной ризе, 

осыпанной драгоценными камнями) в приделе св. Митрофана Воронежского. В 
Боголюбском храме находились гробницы Нарышкиных, родственников по матери Петра 

I.
   С. В. Булгаков
   
   ВЫСОЦКИЙ БОГОРОДИЦКИЙ мужской монастырь, Московская еп., в Серпухове, на 
месте, называвшемся "Высокое", на берегу р. Нары. Основан в 1374 Серпуховским 
кн. Владимиром Андреевичем Храбрым, с благословения прп. Сергия, который первым 

игуменом его поставил ученика своего Афанасия. В 1571 монастырь подвергся 
опустошению от татар, а в Смутное время - от казацких шаек. В Зачатиевском 
соборе, в иконостасе, находилось семь икон, присланных первым игуменом 
монастыря 
Афанасием из Царьграда. В приделе Рождества Богородицы замечательны Царские 
врата и иконостас XVI в. В храме Св. Афанасия Афонского и прп. Сергия 
находилась 
гробница Афанасия II, преемника первого игумена монастыря. В ризнице 
монастырской хранились крашенинные ризы прп. Сергия. 
   С.В. Булгаков
   
   ВЫСОЧИНОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Один из 
списков Казанской чудотворной иконы. Икона явилась в н. XVIII в. На берегу р. 
Мжи, протекавшей среди бора и окруженной болотами, в избе жил сторож с семьей. 
Этому сторожу и явилась икона стоящею на болотистой кочке. От иконы исходили 
светлые лучи. Сторож с благоговением и молитвою взял ее и поставил в своей избе 

с иконами на полке. Тут икона скоро ознаменовала себя исходившим от нее 
солнцеподобным сиянием и при этом исцелением слепого и хромого старика, отца 
сторожа. Тогда отнесли икону в ближайшую церковь с. Артюхов-ки Харьковской губ.,
 
но икона три раза возвращалась обратно в избу сторожа. Народ, узнав о явленной 
иконе, стал во множестве приходить на поклонение ей, и многие получали 
исцеление 
и утешение. Тогда сотник Высочин, которому император за заслугу во время 
Полтавской битвы подарил землю с лесом - бором, где в избе сторожа стояла 
чудотворная икона, выстроил тут селение, которое было названо, по его фамилии, 
Высочино, и из с. Артюховки перенес сюда церковь, куда и была поставлена 
чудотворная икона. Впоследствии здесь устроен был монастырь.
   Празднуется 8/21 июля. 
   Прот. И. Бухарев
   
   ВЫСОЧИНОВСКИЙ КАЗАНСКИЙ мужской монастырь, Харьковская еп., близ г. Змиева, 
в 
с. Высочиновке. Основан в 1886. В монастыре со времени его открытия находилась 
чудотворная Казанская икона Божией Матери, именуемая Высочиновскою. Она 
обретена 
была в н. XVIII в. в сосновом бору (находившемся на том месте, где теперь 
расположена обитель) охранявшим этот бор сторожем и вскоре прославилась 
исцелением его дряхлого отца от слепоты. После Полтавской битвы этот участок 
земли был пожалован Петром Великим сотнику Василию Высочину за то, что он с 
сотнею отбил и доставил царю шведскую пушку. Высочин на месте избы сторожа, где 

находилась св. икона, поставил деревянную церковь, замененную в 1795 каменной. 
   С.В. Булгаков