Наркотики и яды: психоделики и токсические вещества, ядовитые животные и 
растения
Василий Иванович Петров

Татьяна Ивановна Ревяко


Энциклопедия преступлений и катастроф #00
Серию "Энциклопедия преступлений и катастроф" продолжает книга "Наркотики и 
яды", которая знакомит читателя с различными токсическими и наркотическими 
веществами, а также ядовитыми растениями и животными.





Василий Петров, Татьяна Ревяко

Наркотики и яды:

психоделики и токсические вещества,

ядовитые животные и растения





Часть I.

Наркотики





Исторический очерк


Несмотря на то, что злоупотребление наркотиками стало одной из важнейших 
мировых 
проблем совсем недавно, в XX веке, опыт употребления людьми наркотических 
веществ измеряется тысячелетиями. Мифы и легенды, а также исторические хроники 
разных народов содержат информацию, в которой можно уловить вечную потребность 
бегства на какое-то время по ту сторону реальности, в мир, где царят доброта и 
любовь. В человеческом разуме всегда теплится мысль об иной реальности, 
существующей параллельно тому миру, в котором мы проводим большую часть своей 
жизни. Та, другая реальность может быть воспринята лишь духовным познанием, но 
переживания такого рода весьма редки в обыденной жизни обычного человека, - для 

этого требуются особые обстоятельства. Свидетельства о существовании иной 
реальности, звучащие из уст тех немногих, кому удалось в нее заглянуть, 
укрепляют веру в ее существование почти у всех людей и поддерживают их 
потаенную 
надежду на то, что может когда-нибудь, хотя бы раз в жизни, им удастся открыть 
этот искусственный рай и побывать в нем. Великий путешественник за пределы 
реальности Альдус Хаксли как-то сказал, что не верит в возможность отказа 
человечества от искусственного рая. Вера в его существование является 
непременным условием для победы над многочисленными Сциллами и Харибдами во 
время нашего путешествия в потоке времени и для того, чтобы защитить от мучений 

душу человека.

Уже в самом начале своего существования первобытный человек стал лицом к лицу с 

жестокой природой, полной опасностей и ловушек, вызывающих в душе страх и 
одновременно стремление победить или избежать их. Учитывая его эволюционное 
несовершенство можно понять, что первобытный человек не всегда был в состоянии 
оказать сопротивление врагам и понять связь закономерности и случайности в мире 

объектов и явлений. Поэтому его переживания часто носили хаотичный, 
неупорядоченный характер, и это вело к искаженному восприятию мира, к 
зарождению 
в сознании иррациональных страхов. Для первобытного человека мир был сценой, на 

которой он играл роль жертвы, переживая ежедневно свое несовершенство и 
враждебность, окружавшую его со всех сторон.

Кроме реальных опасностей, мир человека в то время был населен мистическими 
силами и демонами, с которыми не сразишься топором или стрелой. В борьбе с