Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА
<<-[Весь Текст]
Страница: из 343
 <<-
 
оплота  в  борьбе  против  коммунизма.  Автор  мемуаров  (рус.  пер.  "Танки -
вперед!", 1957). Умер в Швангау, Бавария, 15 мая 1954.
Гундольф, Фридрих

     (Gundolf),  (1880-1931),  поэт,  профессор Гейдельбергского университета,
историк  литературы.  У  него  учился в молодые годы Геббельс. Родился 20 июня
1880  в  Дармштадте. По происхождению наполовину еврей - Гундольфингер. С 1899
был членом т. н. "кружка Стефана Георге" группы эстетов, считавших возвышенную
поэзию  единственной  формой  и вершиной художественной литературы (см. Георге 
Стефан).  Высокий,  привлекательный, но необычайно замкнутый человек, он начал
преподавать  в  Гейдельбергском  университете в 1911. В 1920 возглавил кафедру
истории  литературы.  Считал, что художник и его творчество неотделимы друг от
друга и составляют единое целое. Его призывы к абсолютному эстетизму оказывали
заметное  воздействие на германское литературоведение. Его работы о творчестве
Шекспира  и  отношение  к  классикам  немецкой  литературы  завоевали  широкое
признание.  Гундольф  занимал  позиции  твердого  германского националиста. Он
оправдывал  1-ю  мировую  войну,  изображая  Германию  в  качестве единственно
имеющей   право   говорить   о   немцах   как  о  "господствующей  нации".  Он
характеризовал  врагов Германии как "заурядных хвастунов", как "слепую чернь".
"Культуре  будущего  предопределено  быть созданной германским разумом". Он не
рассматривал культуру ни как материальные блага, ни как наслаждение: "Культура
заключается  в  существовании,  в  действии,  в  изменении;  это  - созидание,
разрушение,  превращение,  и Аттила гораздо ближе к культуре, чем все эти Шоу,
Метерлинки,  д'Аннунции  и  им  подобные".  Такие  идеи  пленили  его  ученика
Геббельса,  который  поступил  в Гейдельбергский университет после 1-й мировой
войны.   Геббельс   был  зачарован  лекциями  Гундольфа  об  исчезнувшем  мире
германского романтизма. Он надеялся примкнуть к членам "кружка Стефана Георге"
через   профессора  Гундольфа,  но  тот,  весьма  поверхностно  зная  молодого
рейнландца,  отказал  ему.  Геббельс написал докторскую диссертацию "Вильгельм
фон  Шуйтц:  вклад  в  историю  романтической  драмы" при поддержке профессора
Вальдберга.  Гундольф  поссорился со Стефаном Георге и был исключен из кружка.
Умер 12 июля 1931.






Гюнтер, Ханс-Гюртнер, Франц











Гюнтер, Ханс - Гюртнер, Франц
Гюнтер, Ханс

     (Gunther),   (1891-1968),   немецкий  антрополог  и  этнолог,  публицист,
профессор  Йенского,  Фрейбургского  и  Берлинского  университетов. Родился 16
февраля  1891  в  Фрейбурге. Учился в университетах Йены, Берлина и Фрейбурга.
Его многочисленные труды о расе помимо очевидной научной интуиции держались на
преувеличенном   героико-созидательном   мистицизме.  Книга  Гюнтера  "Краткая
этнология  германской нации" (1929) разошлась тиражом свыше 275000 экземпляров
и  выдержала  множество  переизданий.  Теория  Гюнтера  играла  важную  роль в
обеспечении  идеологических  основ национал-социалистического расизма. В 1931,
несмотря  на  сильное противодействие профессорско-преподавательского состава,
он  был  назначен  профессором  этнологии  только что открытой кафедры расовых
исследований  Йенского  университета.  Его  теория рассматривала представителя
нордической   расы   как   идеальный   расовый   тип,   предназначенный   быть
противоположностью  евреям,  как  продукту низкого происхождения, созданному в
результате  смешения  рас.  Согласно  Гюнтеру,  существует  5 европейских рас:
нордическая,  средиземноморская,  динарская, альпийская и восточно-балтийская.
Среди  них  величайшей  созидательной силой истории являлась нордическая раса.
Еврейская  раса  даже  не  принадлежала к европейской, была посторонней расой,
"продуктом   брожения   и   нарушения,  клином,  вбитым  Азией  в  европейскую
структуру".   Евреи  были  одной  из  тех  ненордических  рас,  которые  несли
ответственность за такие разрушающие движения как демократия, парламентаризм и
либерализм. Задачей созидательной нордической расы было расширение собственных
полезных  наследственных  наклонностей.  "Мы  всегда должны придерживаться той
мысли,  что  если  мы  не  хотим  погибнуть как раса, то вопрос заключается не
только  в  предпочтении  нордического  супруга,  но, главное и прежде всего, в
необходимости  содействия  нашей  расе с помощью брака обеспечить победоносный
результат    при   рождении.   Молодежь,   -   предупреждал   он,   -   должна
ориентироваться  на  органическую  философию жизни, произрастающую из народа и
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 343
 <<-