(Италия, 1999 – 7,5; Испания, 1999 – 7,5; Португалия, 1999 – 6,2), чем в 
протестантских (Австрия, 1999 – 20,7; Дания, 1993 – 22,3; Финляндия, 1999 – 26,
3; Чехия, 1993 – 18,6; Швейцария, 1999 – 20,1 и др.)*.
   * World Health Statistics. Annual, 1996. World Health Organization, Geneve, 
1998; Российская газета, 1999. 4 дек.
  
  По той же причине во время войн снижается уровень самоубийств (сплочение 
общества перед лицом общей опасности, общего врага). Об этом свидетельствует 
динамика суицида во время войн (Э. Дюркгейм), включая Первую* и Вторую 
мировую**.
   * Гернет М. Н. Избранные произведения. М., 1974.
   ** Podgorecki A. Patologia zycia spolecznego. Warszawa, 1969. 
  
  Уровень самоубийств повышается в годы экономических кризисов, депрессий и 
роста безработицы. Так, на протяжении почти всего XX столетия, уровень 
самоубийств в США был весьма стабилен: 10-12 на 100 тыс. человек населения. И 
лишь в годы Великой депрессии этот уровень увеличился до 17,5 (1932).
  Как все виды социальных девиаций, самоубийства чутко реагируют на степень 
социальной и экономической дифференциации населения и темпы ее изменения. Чем 
выше степень дифференциации, тем выше показатели суицидального поведения. 
Особенно «самоубийственно» резкое снижение социального статуса («комплекс 
Короля Лира»). Поэтому относительно высок уровень самоубийств в первые месяцы у 
солдат срочной службы, среди демобилизованных офицеров, у лиц, взятых под 
стражу.
  Будучи в конечном счете следствием отсутствия или утраты смысла жизни 
(«экзистенциальный вакуум») число самоубийств растет в годы идеологических 
кризисов, «смены вех». Как писал еще Ф. М. Достоевский, «потеря высшего смысла 
жизни... несомненно ведет за собою самоубийство»*.
   * Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Л., 1982. Т. 24. С. 49.
  
  На уровень самоубийств влияет историко-культурологический фактор – насколько 
данная культура предлагает, подсказывает суицидальную модель возможного 
«решения» кризисной ситуации. Может быть поэтому традиционно высок уровень 
самоубийств среди жителей стран угрофинской группы (Венгрия, 1995 – 32,9; 
Финляндия, 1995 – 27,2, 1999 – 26,3; Эстония, 1995 – 40,1; Удмуртия, 1986 – 41,
1), а уровень самоубийств у черного населения США значительно ниже, чем у 
белого, хотя социально-экономические различия заставляют предположить обратное*.

   * Akers R. Deviant Behavior: A Social Learning Approach. Belmont, 
California: Wad-sworth, Inc.,1985. P. 279.
  
  В некоторых культурах сложился ритуал добровольного ухода из жизни: японское 
сэппуку (в западном варианте, а для японцев, с оттенком иронии – харакири), 
сати индийских вдов и т. д. Наконец, устойчиво одинаковое распределение 
самоубийств среди различных социально-демографических групп населения также 
свидетельствует о социальной природе самоубийств*.
   * Гернет М. Н. Указ. соч.; Гилинский Я., Румянцева Г. Основные тенденции 
самоубийств в России: социологический анализ // Петербургская социология. 1997. 
№1. С. 60-77.
  
  Конечно, сказанное не исключает роли других, не социальных факторов. Так, на 
уровне индивидуального поведения несомненно значение психологических 
характеристик индивида. Напомним, однако, что речь идет о разных уровнях 
суицидальных проявлений: индивидуальном поведенческом акте и социальном 
феномене. Афористическое высказывание В. Леви: «Социум выбирает из 
психогенофонда»* удачно демонстрирует связь между этими двумя уровнями. 
Действительно, социальные условия, преломляясь через индивидуальные, личностные,
 психологические особенности конкретного человека, реализуются в виде суицида, 
или убийства, или невроза, или иной реакции.
   * Леви В. Искусство быть другим. М., 1980.
  
  При прочих равных условиях, уровень и динамика суицидального поведения может 
зависеть и от космических факторов (солнечной активности, геомагнитных бурь и т.
 п.)*.
   * Чижевский А. Л. Космический пульс жизни. М., 1995.
  
§ 3. Право на смерть
  
  Традиционно суицидальное поведение рассматривается как разновидность 
девиантного поведения. Однако по мере развития деви-антологии возникает все 
больше сомнений в том, являются ли «отклонения» отклонениями, не являются ли 
все испытанные временем формы человеческого поведения функциональными, 
адаптивными, а потому «нормальными» (закономерными). Очевидно нефункциональные, 
неадаптивные поведенческие формы элиминируются в процессе эволюции рода Homo 
sapiens.
  Девиантно ли суицидальное поведение? Да, суицид противоречит инстинкту 
самосохранения. Да, самоубийства уносят из жизни немало людей работоспособного 
возраста, нанося тем самым «вред» обществу. Да, добровольный уход из жизни 
причиняет горе родным и друзьям*. Да, принятые превентивные меры 
(психологические, педагогические, медицинские, социальные) могут спасти