цепция как-то упоминалась в одном из предыдущих чтений - в 1911 году.  Од-
нако ни один из сотрудников Кейса не бьш знаком с этой идеей на протяжении
двух десятилетий.  Позднее предмет был освещен в мельчайших деталях в 2000
чтении, которые получили название "Чтения жизни". Эти вопросы стали основ-
ной темой исследований спящего Кейса.
     Что такое  реинкарнации?  Это  вера в то,  что каждый из нас проходит
сквозь череду жизней рада духовного развития и роста.  Подход Эдгара Кейса
исключает такое понятие,  как трансмиграция - то есть представление о том,
что человек может возродиться в виде животного. Согласно материалам Эдгара
Кейса, человеческие души могут занимать лишь человеческие тела на протяже-
нии всего времени.
     По сути,  подход Кейса к вопросу реинкарнации основан на практических
способах обращения с реальной жизнью.  В нем исповедуются идеи развития  и
служения другим существам.  Для него не имело особого значение то, кем был
когда-то человек (или даже то,  чем он занимался в прошлых жизнях) - глав-
ным для Эдгара Кейса было то,  как этот человек поступает в трудных ситуа-
циях и использует возможности здесь и сейчас.
     В перспективе  кейсовских чтений прошлое просто обеспечивало человека
возможностями и вероятностями. Решения, поступки и свободная воля в насто-
ящем определяют его сегодняшний опыт. Это не фаталистический подход к жиз-
ни - в нем содержатся безграничные возможности.
     Однако Эдгар Кейс был знаком и с менее позитивными аспектами этой фи-
лософии. Он соглашался с тем, что такие концепции могут порождать неверное
толкование целей,  стоящих за реинкарнациями.  Собственно говоря, подход к
реинкарнациям,  при котором не принимается в расчет свобода воли,  создает
то, что Эдгар Кейс называл "кармической букой". Такое заблуждение не дава-
ло возможности свободной воле проявить себя во всей полноте. В его понима-
нии  индивидуальности  во многом являлись активными участниками своих жиз-
ненных путешествий, а не сторонними наблюдателями.
     Однако до  наших  дней  теория реинкарнации ложно толкуется как некое
фаталистическое путешествие сквозь переживания,  которые становятся нашими
по воле "кармы". В свете этих воззрений все решения, принятые нами в прош-
лом,  остаются словно высеченными на камне в нашем будущем. Таким образом,
жизнь  становится  просто механическим передвижением.  Безусловно,  это не
кейсовский подход к карме.
     Слово карма на санскрите означает "действие",  "работу",  "поступок".
Этот термин также можно интерпретировать как "причину и следствие". Чтения
Кейса,  согласуясь с этой концепцией, сделали бесценный вклад в философию:
было дано определение кармы как памяти.  Не существует "долгов" из прошлых
жизней,  которые следует платить по Вселенским Счетам,  добрые и злые пос-
тупки далекого прошлого не обязательно  создают  условия  жизни  нынешней.
Карма - это память. Огромное количество информации из прошлого переходит в
настоящее благодаря работе подсознания.  Здесь присутствуют  положительные
элементы наряду с теми,  которые представляются отрицательными.  Например,
родственное чувство,  внезапно возникающее к незнакомому человеку,  являет
ся столь же "кармическим", как и бессознательная враждебность по отношению
к кому-то другому.  Не сомневайтесь, подсознательная память определяет то,
как мы реагируем,  какие решения мы принимаем и паже то, как мы смотрим на
мир! Однако компонент свободной воли всегда находится при нас.
     Согласно Эдгару Кейсу,  после того как индивид умирает, следующее пе-
ревоплощение не происходит мгновенно и его душе дается возможность переос-
мыслить все то,  что она узнала. Таким образом, она сама может решать, ка-
кие уроки ей следует пройти,  чтобы  стать  более  полноценной  сущностью.
Обычно  душа решает воплотиться вновь среди людей,  знакомых ей по прошлым
жизням.  Душе также предстоит решить, в каком теле - мужском или женском -
ей предстоит войти в следующую жизнь,  или "реинкарнацию",  как называл ее
Эдгар Кейс.  Выбор делается с учетом того,  какие уроки являются  наиболее
ценными  для души на данном этапе.  Душа избирает то окружение (родителей,
родственников,  место и время рождения),  которое предоставит ей  максимум
возможностей  пройти необходимые уроки и осуществить намеченные цели.  Ос-
новной целью души на земном плане является выражение любви при любых испы-
таниях, предлагаемых ей жизнью. Однако наши переживания зависят от выбора,
сделанного свободной волей.
     Благодаря свободной воле мы можем обратить трудности, которые посыла-
ет нам жизнь,  в ступени, по которым будет подниматься вверх наша душа, но
можем  также  и  видеть в них лишь преграды и камни преткновения.  В любом
случае, мы пожинаем то, что сеем. Мы постоянно сталкиваемся с последствия-
ми предшествующих поступков и решений.
     Одним из интересных аспектов реинкарнаций является тот факт,  что та-
ланты  и  навыки никогда не теряются.  Человек,  научившийся чему-нибудь в
своей жизни,  сможет воспользоваться своим умением при следующем  воплоще-
нии.  Например,  многие вундеркинды - скажем, юные музыкальные дарования -
родились с осознанными воспоминаниями о  своих  способностях,  развитых  в
прошлых  жизнях.  Если  человек  становится в этой жизни прекрасным учите-
лем-лингвистом, возможно, в прошлой жизни он был драматургом, еще раньше -
историком и, вероятно, писцом в далеком прошлом. Способности человека нап-
равляются в том направлении, где он может наилучшим образом выполнить цель
своей жизни.
     Еще одним важным философским вкладом кейсовских чтений является  идея
о том, что не существует кармы "между" двумя людьми - карма является стро-