Противостояние идей часто выливается в террористическую
деятельность, с одной стороны, и антитеррористическую – с дру-
306
гой (хотя методы борьбы этих сторон мало отличаются). Локаль-
ные конфликты могут разрастись до общепланетарных бедствий.
Принимаются самоубийственные решения. Но в этом кровопус-
кании есть и положительная сторона: нежизнеспособная часть
общества отмирает, выживает сильнейшая, способная к конст-
руктивным действиям в сложной обстановке. Секс, насилие, тер-
рор, страдания, катастрофы становятся обыденным фоном повсе-
дневности.
5) Близнецы – (5).
Человек. Имидж дружелюбного, простого человека не попу-
лярен. Жизнью наслаждаются люди «себе на уме», умеющие хит-
рить, не упускающие выгоду, способные работать даже во время
отдыха. Транзит хорош для самообразования. Умение отсеивать
лишнее, не доверять очевидным фактам, сопоставлять информа-
цию из разных источников помогает избежать многих разочаро-
ваний. Предпринимательская деятельность обставлена многими
ограничениями: дилетанты терпят убытки, выживают профес-
сионалы.
Общество. Информация проходит через множество фильт-
ров, до истины добраться непросто. Информационный канал су-
жается, а самое важное кодируется. Вводится определённая цен-
зура, уменьшаются тиражи книг, газет. Творчество поэтов и пи-
сателей отличается особой идеологической нагрузкой, а их влия-
ние на общественную жизнь глубинно и сокровенно: «Поэт в
России больше, чем поэт». Становится меньше людей грамотных,
образованных, ухудшается качество начального образования.
Ищутся новые способы подачи информации и её обработки. Сло-
во перестаёт быть инструментом творчества, отсутствует взаимо-
понимание. Языковые, ментальные барьеры.
6) Весы – (9).
Человек. Гармония, согласие, равновесие труднодостижимы.
Множество подводных камней, обманов. Нельзя положиться на
307
друзей, коллег. Вместо слова чести действует юридически
оформленная договорённость. Семейные отношения всё меньше
строятся на любви, а больше на брачном контракте. Из человече-
ских отношений уходит лёгкость. Красота, эстетика не вдохнов-
ляют на великие деяния.
Общество. Мало настоящего искусства, оно не возвышается
над обьвденностью, а пытается удовлетворить запросы простого
человека. Конфликты и кризисы – нормальное явление в общест-
венной жизни. Мирное сосуществование осложнено массой объ-
ективных и субъективных факторов. Общественные организации
бессильны. Доводы, направленные на разъединение народов, ка-
жутся убедительнее голоса разума. Вместо интеграции –
нестабильный конгломерат. Политические соглашения не соблю-
даются. Экономическое равновесие нарушено. Двойная игра, ис-
пользуются как никогда грязные политические технологии.
Транзиты Нептуна по Водолею:
• 13 февраля 1834 – 7 ноября 1848 года;
• 30 января 1998 – 4 февраля 2012 года;
• 16 января 2162–20 января 2176 года.
Коммунизм
Когда пишется эта книга, Нептун как раз движется по Водо-
лею, поэтому трудно дать объективную оценку происходящему.
Обратимся к предыдущему периоду.
Лучшая, мыслящая часть русской интеллигенции ищет на-
циональную идею, способную вдохновить общество на великие
свершения. Этому транзиту соответствует «эпоха возбуждённых
умственных интересов ( )». Наметился глубокий идейный раз-
лад русского общества. Славянофилы идеализировали самобыт-
ность Руси, основу которой составляли крестьянская община и
православная вера. Эти две составляющие, по их мнению, долж-
ны были обеспечить мирный путь общественных преобразова-
308
ний. Россия должна была вернуться к земским соборам и отка-
заться от крепостного права. Западники были сторонниками ев-
ропейского пути развития и выступали за мирный переход к пар-
ламентскому строю. Также как и славянофилы, западники высту-
пали за проведение политических и социальных реформ сверху,
против революций. Радикальное направление в общественной
жизни России ратовало за революционные преобразования.
На исторической арене появилось множество ярких лично-
стей ( ). Александр Иванович Герцен, философ–материалист,
приходит к идее русского социализма, пытается создать новую,
научно обоснованную теорию, идеологию социального переворо-
та. Пётр Яковлевич Чаадаев, философ-идеалист, видел путь про-