У зрелой же личности происходит частичная интеграция непосредственной 
жизни – по крайней мере, ее основных сюжетов и ценностей. Оказывается, что все, 
что было в жизни человека, для него важно, а все, что будет, тоже важно и в 
общих контурах просматривается: не на уровне событий, а на уровне основных 
программ. И внутреннее «я» подсвечивает все ценности, которые есть у человека 
на данный момент.
        Он может больше не лицемерить перед самим собой: он может заниматься 
только тем, что в самом деле ему нужно. Другое дело, что его программы и 
ценности не очень хорошо сочетаются друг с другом. Тут со всей остротой встает 
тема безупречности, тема тердециля – однако я не буду забегать вперед.
       Роли. Какие же роли свойственны зрелой личности? О зрелой личности 
следует говорить с уважением, с пиететом; насколько я на это способен, я 
постараюсь.
        Если этот человек проявляется во внешнем мире, то видно, что это 
действительно зрелая личность. Это человек, который многое проработал. Ничего 
случайного, по крайней мере, по большому счету, в его жизни нет. Обычно он 
выступает в роли учителя, в роли мастера, который не только освоил какое-то 
мастерство, но и может его передать своим ученикам. У него образуется то, что 
называется школа. Отпечаток его личности остается не только на том, что он 
конкретно делает, но и на том, что он делает косвенно – например, в трудах его 
учеников. 
        Это не обязательно духовный учитель. Это может быть учитель светского 
направления, допустим, глава научной школы. А если это интровертная личность, 
больше погруженная в себя, нежели настроенная на внешние взаимодействия, то она 
может создавать вокруг себя тонкую реальность, подобную той, которую создает 
учитель бхакти-йоги высокого уровня, когда все, что появляется вокруг него, 
освещается и озаряется светом Божественной любви. 
        Это может быть и человек, который постигает себя и никого не учит, 
мистик высокого уровня. И тогда для него мистичным будет все, к чему он 
прикасается, и все, что он всерьез делает, будет для него проявлением его 
внутреннего «я», и он будет именно так к этому относиться. Это может быть 
святой отшельник, аскет – в истинном смысле этих понятий.
        Для этого человека характерно то, что у него не бывает сильных сбоев, 
хотя и возможны мелкие огрехи и недочеты; о них мы поговорим чуть позже. Однако 
это огрехи именно с его точки зрения: окружающим, а особенно ученикам, они 
обычно идут на пользу. Или они их вовсе не замечают. Но он сам про себя знает: 
здесь можно было быть и поточнее; а здесь можно было бы сделать потоньше. Но 
снаружи это не очень заметно. Для этого человека характерна очень высокая 
требовательность к себе и уважение к другим людям – всем без исключения.
         
        А теперь поговорим про аспекты гороскопа личности четвертого уровня. 
       Соединение. Этот человек идет по пути. И его путь сам расставляет 
акценты, сам направляет его на те или иные веточки Дерева Жизни. В соединениях 
( в том числе множественных), как правило, ведущая планета определяется сюжетом,
 который человек проживает. Остальные планеты располагаются вокруг нее на 
подчиненных ролях, снабжая ее различными отттенками, причем в разное время 
по-разному. И человек в общем и целом с этой ситуацией справляется: нужную ему 
планету он ставит как основную, а остальные участвуют как вспомогательные 
сателлиты, они дают ему нужную по ситуации окраску, включаясь в основном тогда, 
когда нужно.
         В сферах соединения человек осваивает технику работы с модальностями и 
субмодальностями. И на первый план выходит не проблема взаимного согласования 
планетных принципов, а проявление творческого начала, заключенного в соединении.
 Для этого человека интересно не то, что он не умеет их сопрячь, соединить друг 
с другом, и от этого происходят непредсказуемые неприятности. Нет, в принципе 
он это умеет. Но, тем не менее, при этом всякий раз у него идут неожиданные, 
непредсказуемые эффекты – и именно они и интересуют его в первую очередь.
        У него появляются первые опыты синтеза соединений. Синтез планетных 
принципов это, как вы понимаете, очень сложная вещь, потому что все они очень 
разные. Но, тем не менее, какие-то спонтанные опыты такого синтеза у него 
иногда получаются. Полностью синтез планет осваивается на пятом уровне личности,
 у интегрированной личности, но я про это вам рассказывать не буду. Это вы сами 
расскажете мне, когда этот уровень проживете и освоите. 
        Множественное соединение. Это вулкан с извергающейся лавой, как я уже 
вам говорил. Но в случае зрелой личности он уже частично управляем. Человек 
может активизировать один поток лавы и существенно перекрыть другой. Другими 
словами, он может активизировать одну из планет стеллиума, но если внешняя или 
внутренняя ситуация ему четко включает другую, то он с ней сражаться не будет, 
он к ней приспособится.
        Множественное соединение для него – источник связи с его внутренним «я» 
в его творческом, хотя и трудно управляемом, варианте. Оно представляет для 
него большой интерес и конструктивный вызов.
       Оппозиция. В "оппозиционных" сюжетах этот человек умеет (или быстро 
учится) выступать в роли любой из двух планет, образующих оппозицию. Он умеет 
увидеть своего врага как партнера, и склонен мыслить его как оппонента – но не 
противника. Он стремится выстраивать балансы между оппозиционными планетами и в 
своем внутреннем мире, то есть находить конструктивные сюжеты взаимодействий 
между соответствующими внутренними ролями. Это, правда, в меньшей степени 
удается ему в случае множественных оппозиций, которые, несмотря на все его 
усилия, причиняют ему массу мелких неприятностей. Такую конфигурацию гороскопа,