пользы для себя проглатывает все материальные блага, всю информацию и всю 
энергию, которые на нее сыплются (когда и если это происходит). Что бы с ней ни 
случилось хорошего, она моментально это упускает или игнорирует; она ничего не 
может удержать. Она очень пассивна. Она (или он) сидит на одном месте и ничего 
не делает. Знаете армянскую загадку: "Спереди газ, сзади пар; туда-сюда ходит, 
ничего не делает!" Ответ "паровоз", который предлагает большинство думающих 
людей, неправилен по сути: паровоз тащит поезд, и поэтому никак нельзя сказать, 
что он ничего не делает. Правильный ответ здесь такой: "Мой безработный дядя 
Гаспар!" 
Но при этом Черная Дыра может жить, в общем-то, плохо. Однако если начать 
проявлять по отношению к ней какую-то благотворительность, она ее потребит 
(иногда безобразно громко чавкая), но впрок ей это не пойдет. 
Типичный вариант: нищая семья. Туда приходит благотворитель, который приносит 
какую-то сумму денег. Детям покупаются дорогие игрушки, которые они тут же 
разбивают. А остальные деньги мать и отец пропивают в кабаке или теряют.
Какие чувства при этом возникают у благотворителя? Он-то думал, что на эти 
деньги семья купит мешок муки, ящик картошки и теплую одежду детям. 
Второй, более активный вариант инфантильной личности, это Прорва. Это, так 
сказать, путешествующая Черная Дыра. В этой роли выступает человек, который 
всюду ходит и чего-то требует – причем, как правило, фактически ненужную ему 
информацию, энергию и материю. Если же он их получает, он оказывается не в 
состоянии усвоить или утилизировать. 
И третий вариант роли инфантильной личности это Стихийный Баламут. Это человек, 
который активно рыщет по миру и энергично во все вмешивается – может быть, с 
лучшими намерениями, а иногда и с худшими, но чаще всего – вообще безо всяких 
осознаваемых намерений. И при этом он всем очень мешает. Это своего рода черный 
учитель по линии хаоса; он проверяет, насколько устойчивы окружающие люди и 
ситуации, и что будет, если их как следует протрясти.
На популярных лекциях такая личность часто вылезает вперед и начинает своими 
глупыми вопросами и неуместными репликами комкать весь сюжет, тянуть внимание и 
энергию зала на себя.
________________________
 
Для инфантильной личности характерно нерегулируемое переключение и планет, и 
аспектов гороскопа. Они включаются совершенно помимо воли человека. Сейчас у 
него одна планета включилась, потом – хлоп – другая. Потом третья. Потом 
какой-то аспект. И человек никак этим не управляет. Эти переключения на самом 
деле, может быть, вовсе не случайны, если его ведет тот или иной жесткий 
эгрегор. Но для самого человека это незаметно; по крайней мере, он этим не 
управляет и не обращает на это никакого внимания.
Соединение. Как мы интерпретируем аспект соединения у инфантильной личности? 
Здесь происходит нерегулируемое слипание энергетических принципов планет. 
Непредсказуемый творческий момент, который заключен в природе аспекта 
соединения, в случае инфантильной личности выражается в том виде творчества, 
который в письменной речи обозначают, заключая слово "творчество" в кавычки. 
Оно чаще всего идет за счет окружающих – например, это детское "творчество", 
когда ребенок начинает готовить манную кашу, и в результате она, выбравшись из 
кастрюли, оказывается на плите или на полу.
Другой вариант проявления аспекта соединения в сюжетах инфантильной личности – 
это творчество Мировой Судьбы за счет жизни самого человека. Тогда он 
превращается в некое подобие комика-неудачника на киноэкране. Вот он идет, 
спотыкается на ровном месте, падает в какую-то лужу. И, хотя по ней только что 
проехала машина, он там скрывается целиком. Ему свойственны нелепые положения, 
неестественные и противоестественные сочетания энергий планет – то, что 
называется химерами. Химера это животное, которое состоит из соединенных друг с 
другом частей разных животных. Например, все астрологи знают символ Козерога – 
это коза с рыбьим хвостом .
Так вот, из планет в соединении на инфантильном уровне получаются разнообразные 
химеры. Обычно они прикреплены друг к другу фиксированным, но исключительно 
неудачным образом, и человек никак не регулирует этот способ прикрепления. 
Чтобы было понятнее, приведу некоторые примеры.
Соединение Венеры с Сатурном. Наивный астролог скажет, что этот человек будет в 
любви мудр. Но мудрость это не такое качество, которое свойственно инфантильной 
личности. У нее мудрости вообще нет, и взяться ей неоткуда. Значит, каким этот 
человек будет в любви? Жестким. Он будет требовать от объекта своей любви (или 
от себя) чего-то такого, что будет совершенно неуместно и никому не нужно – но 
он будет на этом настаивать. Его позиция будет, например, такой: "Раз я тебя 
люблю, ты должна...", – причем должна что-то такое, что никоим образом не 
вытекает ни из логики отношений в паре, ни из каких-либо еще разумных причин. 
 Но, тем не менее, человек будет на этом стоять – какое-то время. А потом он 
потребует что-нибудь другое, столь же жестко и нелогично. Он не будет 
последователен. 
Он может взять из своего раннего детства какой-то образец, которому будет в 
определенных ситуациях неуклонно следовать. Что-то он когда-то пережил – и 
планетные принципы Венеры и Сатурна у него навсегда слиплись в определенной, 
очень, может быть, неудобной, но фиксированной позиции. Однако сам человек 
этого не осознает и не отслеживает.
Рассмотрим теперь соединение Нептуна. Нептун символизирует высшую любовь, а 
также связь между мировым Законом и его исполнением (то есть между Плутоном и 
Ураном). Однако в случае инфантильной личности соединение Нептуна с планетой