реально
происходит, ему самому происходящее кажется естественным, необходимым и
неизбежным, и у окружающих может возникнуть ощущение чуда. Однако для
подобного включения нужно, чтобы точка сборки попала в атманическое тело и
некоторое время там удерживалась, что очень трудно и бывает лишь у немногих
людей (откровение видения собственной миссии).
     Наоборот, восприятие атманическим телом вибраций остальных тел создает
человеку ощущение, что некоторая высшая сила: Бог, ангел-хранитель или святой
на небесах за ним персонально присматривает, хранит от случайностей судьбы и
злых влияний. Однако включить такой прямой канал связи обычно бывает нелегко,
особенно если речь идет о низших телах: атманическому телу, вообще говоря,
легче и естественнее заниматься проблемами буддхиального, нежели каузального
и тем более физического, хотя присмотр ведется, конечно, за ними за всеми.
Однако у каждого человека некоторые прямые связи между не соседними телами
ощущаются очень явственно - на них указывают дуговые аспекты гороскопа (см.
ниже гл.12).
     На обычном языке связи с атманическим телом обозначаются ссылкой на волю
Божью (трансляции из атманического тела в остальные) или его внимание (Бог
все видит - по поводу трансляций из данного тела в атманическое). Таким
образом, мнение, что на все, что с человеком происходит, есть воля Божья, не
вполне справедливо; по крайней мере, можно отличать, так сказать, прямую волю
кармического эгрегора, транслируемую непосредственно из атманического тела в
одно из нижележащих и его косвенную волю, пришедшую по канонической
последовательности: из атманического тела в буддхиальное, из него в
каузальное и т.д., и человек отлично ощущает эту разницу.

     Атманически-атманическое тело осуществляет связь атманического тела в
целом с атманическим организмом, а кроме этого, выполняет, пожалуй. Самую
интимную функцию из всех, свойственных организму вообще, а именно: здесь
происходит настройка на поиск идеала; атманически-атманическое тело особенно
активно у человека в моменты его первичных духовных поисков, когда идеал еще
не найден, смутен или совершенно не оформлен - но какая-то неясная для
человека, но необычайно могущественная сила заставляет его отправиться на его
поиски. Сильное атманически-атманическое тело бывает у великих миссионеров,
основоположников новых религий, словом, истинных харизматических лидеров.
Человек, ощутивший вибрацию этого тела, не терзается сомнениями: он видит
направление своего пути с абсолютной уверенностью.
     Через двойное атманическое тело осуществляется общий атманический
контроль за жизнью всех остальных тел человека: насколько они соответствуют
его миссии. Информация о состоянии, скажем, каузального тела поступает в
атманически-каузальное (человек в этот момент чувствует: "Бог видит все мои
поступки"), для которого атманически-атманическое служит как бы стрелкой
компаса развития (также источником энергии, которая на этом уровне
воспринимается как высшее вдохновение).

     Атманически-буддхиальное тело воспринимает информацию, идущую из
буддхиального тела в атманическое. В случаях, когда из атманического тела в
буддхиальное идет сильный концентрированный импульс, он передается из
атманически-буддхиального тела в буддхиальное (целиком); однако в обычных
условиях из атманического тела в целом идет некоторая эманация, которая в
буддхиальном теле воспринимается буддхиально-атманическим и после этого
вступает в буддхиальное через буфер двойного буддхиального тела. В переводе
на обычный язык это означает примерно следующее.
     В нормальных условиях идеалы человека влияют на жизненные позиции, но не
целиком на (сущностную) картину мира (буддхиальное тело), а на некоторую ее
часть, специально посвященную идеалам (буддхиально-атманическое тело, это
жизненные позиции человека, касающиеся роли его религиозных чувств, идеалов и
миссии в его жизни). Изменения в жизненных позициях по поводу своих идеалов,
возникающие под влиянием атманического тела, например, по причине их
совершенствования или модификации, поступают в буддхиально-буддхиальное тело,
т.е. рассматриваются как таковые: двойное буддхиальное тело касается позиций
человека по поводу роли самих жизненных позиций и ценностей в его жизни, и
только пройдя через фильтр оценок двойного буддхиального тела, т.е. получив
одобрение (и некоторую коррекцию) как именно жизненные позиции, новые взгляды
на новые идеалы переходят в буддхиальное тело, т.е. становятся полноценными
убеждениями. Иногда, однако, возникает экстренная трансляция из
атманически-буддхиального тела прямо на все буддхиальное, т.е. жизненные
позиции и ценности императивно меняются целиком и без предварительной
подготовки, что воспринимается человеком как определенное насилие, как будто
буддхиальный лес выжигается огнем, а на пепелище быстро вырастает совершенно
новая, незнакомая и чуждая человеку растительность. Нормальное течение
событий это вырастание в специальном питомнике (буддхиально-атманическое
тело) особых, так сказать, богоизбранных и богоотмеченных растений, затем их
тщательная селекция (фильтр буддхиально-буддхиального тела) и расселение по
всему лесу. Таким образом, нормальное течение событий изображается диаграммой
1Т -> 2Т1Т -> 2Т2Т -> 2Т; экстренное - последовательностью: 1Т -> 1Т2Т -> 2Т

               Символы тел.
         1Т - атманическое тело;
         2Т - буддхиальное тело;
         3Т - каузальное тело;
         4Т - ментальное тело;
         5Т - астральное тело;
         6Т - эфирное тело;
         7Т - физическое тело.

     Атманически-каузальное тело служит для восприятия каузальных вибраций;
в экстренных случаях оно способно дать поток на все каузальное тело
(1Т -> 1Т3Т -> 3Т), искусственно погрузив человека в череду событий, точно
соотве