Древние мудрецы Индии заметили, что планета проявляет свои различные 
качества, в зависимости от местоположения в знаке. Они выделили 27 сегментов 
Зодиакального круга, протяженностью 13° 20’, которые назвали накшатрами, 
звездами или лунными стоянками. Таким образом, каждый знак Зодиака включает три 
накшатры и, следовательно, имеет три различных характеристики. Астрологи Запада 
также отмечают эти особенности знаков Зодиака, выделяя их как подтипы каждого 
знака.
     Джйотишу называют еще лунной астрологией, так как положение Луны в знаке 
Зодиака и накшатре считается наиболее важным показателем в гороскопе человека. 
Считается, что Чанд- ра, бог Луны, проходя по двадцати семи пакшатрам Зодиака, 
открывает дверь для воплощения души на Земле в соответствии с ее индивидуальной 
кармой и поступками прошлой жизни. Накшатры имеют различную природу и подобны 
сладким и горьким плодам кармы. Древнее выражение «родиться под счастливой (или 
несчастливой) звездой» имеет прямое толкование в джйо- тише. Положение Луны в 
определенной накшатре в гороскопе человека носит название джаима-накшатра и 
считается основополагающим для толкования гороскопа, определения характера и 
судьбы его- владельца. Общие характеристики, приведенные в книге для каждой 
накшатры, даны именно для джанма-накшатры.
     Звездные астрологи считают, что психологические характеристики, а также 
основное направление судьбы человека определяется в первую очередь 
джанма-накшатрой, затем - восходящей на- кшатрой, т.е. в которой располагается 
асцендент или лагна и в последнюю очередь - накшатрой, в которой находится 
Солнце. Школой Ведической астрологии были проведены астрологические 
исследования, охватившие свыше трехсот гороскопов всемирно-известных личностей, 
позволившие представить новый взгляд на их судьбы и характеры с точки зрения 
расположения светил в накшатрах.
     Знание о накшатрах лежит в основе системы Вимшоттари- даша - определения 
дат планетных периодов и под периодов, а также трактовки транзитов планет и 
всевозможных предсказаний. Несложные расчеты, представленные в книге, позволяют 
приоткрыть завесу над «хитросплетением кармы», определить периоды взлетов и 
падений, удач и неудач. Астрология помогает человеку постичь и увидеть в 
действии закон кармы - причинно-следственной связи и воздаяния, принять свою 
судьбу и осознать ответственность за свои поступки.
     В книге приводятся уникальные техники звездной астрологии по выбору 
мухурты - благоприятного времени для начала различных дел: заключения брака, 
переезда, крупных покупок и т.д., основанные на транзитах планет по пакшатрам. 
Читатель с легкостью сможет применить эти знания в своей повседневной жизни.
     Вторая часть книги освещает одну из самых популярных тем астрологии - 
синастрию или совместимость двух гороскопов для брака и содержит текст и 
комментарии к двум главам древнего астрологического трактата 
«Джатака-деша-марга»: «Бхарья- вичар» («Рассуждения о жене») и «Анукулья» 
(«Рассуждение о благоприятном супружестве»). Звездная астрология, рассматривая 
брак как одно из важнейших событий в жизни человека, а также как следствие и 
продолжение кармических взаимоотношений, позволяет не только выявить проблемы 
союза, но и, опираясь на священные писания и принципы дхармы (высшие 
морально-нравственные законы), указывает пути их устранения.
     «Джатака-деша-марга» является выдающимся трудом по астрологии. Его автор - 
Подуманаи Чомадири, известный как Сомаяджи из Подухауса написал свой выдающийся 
труд на основе таких авторитетных источников по астрологии как «Парашара-хора- 
шастра» (около 3000 лет до н.э.), «Нарада-самхита» (около 3000 лет до н.э.), 
«Брихат-джатака» (1 в. до н.э.), «Саравали» (9 в. н.э.), «Пхаладипика», 
«Лагху-джатака», «Джатака-париджата», «Прашна- марга» и др. 
«Джатака-деша-марга» состоит из 17 глав и 509 шлок и представляет собой 
исследования по различным астрологическим темам.
     Я хочу поблагодарить Бакунина К. (Кришнапада даса) и Юшенкову А., 
осуществивших перевод, слушателей Школы Ведической астрологии, проводивших 
астрологические исследования, а также всех вайшнавов и близких мне людей, 
вдохновлявших меня на работу с этой книгой.
     Инду бал а деви даси (Поздеева И. В.)
     Сентябрь 2000 год
     (Ъайшнавам 9Тра(цу Южаганнагтщ Фаллабхе, jTpafcxy (Видлцгю Раману, 
вдохновенным и вдохновляющим
     
     ЧАСТЬ I
     НАКШАТРЫ - ЗВЕЗДЫ ИЛИ ЛУННЫЕ СТОЯНКИ
     Парашара сказал: «О, брахман! Услышь от меня о небесных телах, видимых 
тобой. Из многих светящихся небесных тел некоторые есть звезды, а некоторые - 
планеты. Те, что неподвижны, называются накшатрами или созвездиями. Те, что 
проходят через накшатры или созвездия Зодиака, называются планетами. Зодиак 
включает в себя 27 созвездий, начиная с Ашвини. То же самое пространство 
разделяется на 12 частей, соответствующих 12 знакам, начиная с Овна. 
Перечисление планет начинается с Солнца. Восходящий знак известен как лагна или 
асцендент. На основании расположении асцендента и планет в знаках и накшатрах 
выводятся благие и дурные эффекты, которые испытывает на себе обладатель 
гороскопа».
     «Парашара-хора-шастра», глава 3, шлоки 2-6.
     
     ГЛАВА 1
     ДВАДЦАТЬ СЕМЬ ЗВЕЗД ИЛИ НАКШАТР
     Джйотиша или ведическая астрология носит название звездной астрологии, так