развития событий.
То есть, важен уровень личности натива. На этом особенно
настаивает Н. Тиль. Уровень личности задает масштаб
событий. НО важен и тип личности, воплощающий
тот или иной мифологический архетип. Тип личности задает
характер событий и цель действий. Эта тема пока
мало разработана в отечественной астрологии (в отличие
от психологии).
Каждому типу личности свойственна своя система
ценностей, своя форма судьбы, свой архетипический сюжет,
свой способ формирования событий и свой тип событий.
Например, масштабная личность с сильными мотивациями
и неординарными способностями напоминает
античного героя (архетипы Марса, 3евса, Плутона). Его
фигура поднимается над повседневностью и вырастает в
олицетворение мифа (хотя нередко сохраняет человеческие
слабости, «все наши глупости и мелкие злодейства»
- а иногда и не мелкие). Его судьба напоминает барельеф.
В ней есть пропорции, неумолимая логика, форма, напоминающая
о произведении искусства. Но в ней чаще
всего есть и эгоцентризм.
У человека с выраженным архетипом Марса судьба
напоминает взлет ракеты. Она рано достигает кульминации,
либо может кульминировать в своем итоге. В его
жизни возможны резкие повороты сюжета.
Человек с выраженным архетипом 3евса более гибок,
адаптирован, способен напряженные, двойственные
ситуации обратить в свою пользу. Соответственно, трактовка
прогрессивных или транзитных ситуаций в его карте
должна быть более вариативной. Он постарается использовать
любые возможности, астрологически говоря
203
~ АЛЕКСЕЙ АГАФОНОВ
- все потенции своей карты и любые «лазейки» в самых
напряженных прогрессивных, дуговых или транзитных комбинациях
(вспомните пример Тэда Тернера).
Свои особенности имеют и другие архетипы - Аида
(Плутона), Посейдона, Аполлона, Диониса, Гермеса, Гефеста,
или Геры, Афины, Персефоны, Афродиты, Артемиды
... Они описаны в работах Дж.Ш.Болен «Боги в каждом
мужчине» и «Богини в каждой женщине» и в книгах
г.Бедненко «Греческие богини» и «Боги, герои, мужчины»,
развивающих и углубляющих идеи Дж.Ш.Болен. Конечно,
чистых типов не бывает. Очень уж увлекаться типологией
(любой) не нужно. Но прочесть эти книги я весьма
рекомендую.
Возможны и другие классификации типов личности
- например, по менталитету: варварский, аристократический,
интельский, буржуазный (модель СЛереслегина,
отражающая смены общественно-исторических формаций).
Либо, если идти глубже - по четырем сословиям
или кастам (индийская модель, отражающая особенности
традиционного общества, однако, вполне работоспособная
и сегодня; в ней мы встречаемся с духовно развитой
личностью, для которой практические, бытовые, материальные
потребности второстепенны). Возможны и более
сложные, разветвленные, и комбинированные классификации
(например, 7 типов личности по Р.Ассаожиоли*,
16 типов личности, описанные Э.Цветковым в книге «Модели
человеческой судьбы»). Применение в европейской
астрологии таких классификаций - дело будущего (в индийской
астрологии модель четырех каст достаточно распространена,
хотя и там нередко консультирование сводится
к практическим вопросам).
* См Ассаджиоли Р Семь типов личности Типология психосинтеза.
М Мир Урании, 2003
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. AMOR PAТI ..k
Астрология неотделима от глубочайших корней мироощущения
человечества, основополагающих мифологических
и культурных сюжетов. В астрологии, как и в любой
серьезно разработанной символической системе, живет
в «снятом виде» вся человеческая история, все способы
освоения реальности и отражающие их эстетические,
этические и космологические модели - от ____________древнейших
до самых современных.
Возможно, это будет темой следующей книги. Это
будет книга о «партитурах судьбы», о ее мифологических
архетипах, различных «формах» и «жанрах». Книга, трактующая
жизнь как закономерное целое, с ее парадоксальной
логикой и перекличками событий. Книга о фрактальности