ы
рождаемся в этом мире? Зачем мы переживаем горе и радость? Зачем мы
должны умирать, когда только начинаем учиться, как жить? И почему
существует неравенство между людьми?

    Астрология знает только гипотезу, с помощью которой можно
ответить на эти вопросы. Каждое человеческое существо создано "по
образу и подобию божьему", это центр в пределах божественного
универсального сознания, неразрывно связанный со всеми остальными
центрами, которые в итоге сливаются в один посредством космической
жизни и сознания, в котором они покоятся. Если сравнить космическую
жизнь с пламенем, то человеческая душа является искрой этого
пламени, которая полностью от него не отделена. Если сравнить это
пламя с алмазом, то человеческая душа является одной из его граней.
Если говорить в рамках символики звуков, то душа - это нота в
гигантской симфонии, проникающей через все творение. У нее нет ни
начала ни конца, но она только свет и более ничего. Луч души, личный
человек входит в инкарнацию для того, чтобы набраться опыта.
Гороскоп показывает силы и признаки этого определенного луча при его
инкарнации, вид опыта, из-за которого человек пришел в этот мир и
цель жизни, которая лежит перед ним.

    Человека, созданного "по образу и подобию Божьему" можно
представить как маленький пустой кружок в центре гороскопа или как
центр зодиака. Из этого центра в определенной степени расходятся в
разные стороны нити в пределах круга гороскопа. Они остаются стоять
на точках круга, к которым относятся. Все, что было, и все, что
будет, заключено в круг, это и Солнце и Луна и планеты, зодиак и его
многочисленные части. По отношению к представленное пустым кругом
Высшее Я все существующее за его пределами является Hе-Я. Возможно
это звучит слишком метафизично, но необходимо понять мысль о том
(если есть желание проникнуть в тайны эзотерической астрологии), что
Я является вечно чистым, бессмертным и божественным. По своей
сущности оно едино с Богом, но пока эта сущность не стала единой с
формой, в которой сначала достигается самосознание, а затем
сверхсознание, она не сознает себя самостоятельной и все-таки единой
со своим истоком.




			       - 155-

		     ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИНДИВИДУУМА

    Индийский астролог облек эту мысль в следующие слова:

    Если изучить исток индивидуума, то мы найдем нечто, что поможет
нам в объяснении. Индивидуум, или как его еще называют,
индивидуализированное Я, является, когда проявляется, ясной искрой
божественного света, заключенной в бесцветную материальную оболочку.
Это искра эманации божественного света и содержит все качества
своего происхождения. Посев падает в почву мира явлений для того,
чтобы вырасти до тождества со своим отцом. Что касается самой искры
света, то она везде является одним и тем-же божественным светом -
она везде часть субстанции, которая в "Бхагават Гите" называется
"Даиви Пракрити". С точки зрения этого света нет никаких отличий или
развития. Мы не можем приписать ему начала в смысле времени, так как
он вечен. Поэтому мы должны искать истоки развития в другом месте.

    Хотя она по своему существу в начале бесцветна, в действительной
манифестации происходит изменение. Божественная искра может войти в
матрицу материи только через определенных посредников, лучи света,
которые носят имя "сыновья духа". Когда божественный свет
манифестируется из стадии пралайи во вселенную, он не действует на
материальную базу непосредственно, а только через определенные
"лучи". Эти лучи света воспринимают картину логоса системы и
отражают ее в различных упадхи (носителях). Признаки этих лучей, а
также