| |
приходит на помощь
резонанс этого принципа возле аджни, призывая кундалини к этой чакре. Здесь
миссия Венеры как планеты в конституции человека заканчивается. Эта работа
Венеры на трёх уровнях (физическом, ментальном и духовном) проявляется как
наваждение красоты, любовь к красоте и любовь как красота. По этой причине
Венеру называют воскресительницей асур (форм силы) через её мантру
Мритасандживани. Эта аллегория из Махабхараты объясняет функцию Венеры, которая
принимает высшие принципы человека и даёт им проявление в низших принципах
путём многократных воскрешений. В сотворённом мироздании высшие принципы не
могут иметь иного выражения кроме как через низшие проводники. Осознание
означает вмещение высших принципов низшими, также как и поглощение низших форм
высшими. Равновесие именуется Великой Жертвой, вечно проводимой бхригу (сынами
света) и ангирасами (сынами звука). В аллегории Мритасандживани имеем то же
самое — "смерть" и "воскрешение" Качи силами Шукры, а потом — воскрешение уже
самого Шукры, гуру, его шишьей Качей. Сейчас будет достаточно сказать, что вся
деятельность состоит в том, что высшее нисходит в низшее, чтобы найти
осознанное выражение, а с другой стороны — в выражении низшего существа,
поднимающегося в высшее для его осознания. Шукра, владыка Венеры, назван
учителем асур, а Брихаспати, владыка Юпитера, учителем дэв. Шукра ведёт и
направляет асур, сам будучи столь же божественен, как и Юпитер. Его путь
называется божественным женским путём по его дочери Дэваяни (что значит дорога
богов). Она берёт себе в мужья Яяти — путника, божественную искру в человеке.
Яяти — царь кармабхуми, планов причины и следствия, но родившиеся от него
сыновья не наследуют царства. Однако она даёт начало той династии, в которой в
конце концов воплотится Бог в виде Господа Кришны. Таким образом, эта аллегория
утверждает, что путь Венеры относится лишь к творческому аспекту дэв, а не к
воспроизводительной способности асур, несмотря на то, что Шукра — их гуру. И
аналогично, в то время как дети Дэваяни являются прародителями Господа Кришны,
дети её служанки наследуют кармабхуми. Помните, что две линии потомков Яяти
(божественной искры) последовали двум различным путям — дэваяне и питрияне.
Нужно ли дальше объяснять глубокое значение этого? Из подобных же соображений
можно также уразуметь, что функция муладхары двояка — одна связана с центром у
селезёнки и заключается в производстве воспроизводительных жидкостей, а другая
связана с высшим путём через кундалини.
Венера управляет чувством цвета у человека. Цвет — это основа формы на эфирном
уровне, и замысел всего мира, имеющийся у логоса, ещё до возникновения света
производит вибрации цвета и звука. Цвет низводит свет в предметность. Потому
Венера принадлежит к тому разряду дэв, что "крадут свет с небес и приносят его
на землю". Она владеет вибрациями всех цветов, и потому цвет Венеры —
молочно-белый. Реакция человека на белый цвет такова, что он воспринимается
голубым. То, что мы называем цветами — лишь следствия цвета на ментальном плане.
Молочно-белый мы воспринимаем лишь как голубой. Потому голубым считается и
цвет Тельца. Господа Кришну тоже представляют только голубым, и по этой причине
он описывается как свет, стоящий за цветом. Нужно ясно понимать, что цветовое
чувство человека отличается от чувствительности к свету. Чувство цвета
управляется Венерой, в то время как чувство света — Солнцем. Чувство слуха
управляется Юпитером, чувство осязания — Марсом, а обоняния — Меркурием.
Следствия всех их, носящие соответствующие названия, управляются Луной,
владычицей отражения. Земля как планета образует тот самый экран, на котором
эти следствия и воспринимаются. Принятие следствия за причину, воспринимаемого
— за реальное и называется верой в предметность, в объекты.
Венера управляет и раскрытием природы человека, а потому вызывает раскрытие
звука в виде голоса и музыки. Голосом управляет Телец. Раскрытие голоса отлично
от раскрытия звука, а также от того, что этот звук несёт. Звук и его послание
управляются Юпитером, в то время как смысл и идея слов управляются Меркурием. В
этой деятельности Марс управляет стремлением говорить, а Луна — дыханием,
необходимым для речи. Таким образом, мы видим, что Венера — планета
всеохватывающая, и роль её в мироздании весьма выдающаяся.
В гороскопе тех, кто находится на низком уровне, Венера управляет наваждением
красоты и обычно испытывает влияние Марса. Живущим на более высоком уровне
личности Венера даёт любовь к красоте через форму, а позднее и через
представление — с помощью цветовых комбинаций. На высшем личностном уровне
Венера выражает любовь к прекрасному через представление с помощью более
тонкого проводника — поэзии. Для сознания, действующего на уровнях души, Венера
преображает любовь к красоте в любовь как красоту. Любовь как красота — это
первое переживание истины.
Мантра для подъёма по лучу Венеры — это Амала; она устраняет зловредные эффекты
этой планеты в гороскопе (только в духовном смысле) и через чувство отклика на
красоту ведёт ученика на нужные уровни. Медитировать на этой мантре надо как на
девушке в лотосе, находящейся в сердце Вишну. Через эту мантру ученик осознаёт
значение "женщины в сердце мужчи
|
|
